Yuki Iozumi, bir gelinlik içinde omuzlarının nasıl görünebileceği konusunda endişeleniyordu.
20 yaşındaki küçük yapılı Bayan Iozumi, arkadaşlarının ona karate yapmanın vücudunu değiştirdiğini nasıl söylediğini anlatırken, “Fazla kaslı göründüğümü hissediyorum” dedi. “Bence o kadar da kadınsı değil.”
Geleneksel kadınlık onun hedefiydi. Toplum çalışmaları bölümünde ikinci sınıf olan Bayan Iozumi evlenmiyor olmasına rağmen, Tokyo’daki Aoyama Gakuin Üniversitesi’nde bir güzellik yarışmasında yarışıyordu – bilinen Japon üniversitelerinde çılgınca popüler ve utanmazca yüzeysel bir fenomenin parçası “Bayan Con” olarak
Tamamı Miss Contest olarak adlandırılan yarışmalar, seçkin siyasi ve ticari liderler için eğitim alanı olarak kabul edilen Tokyo Üniversitesi ve Keio Üniversitesi gibi soylu üniversiteler de dahil olmak üzere Japonya’daki çok sayıda kampüste sahneleniyor.
Güzellik yarışmaları Batı’da varlığını sürdürürken, Japonya’da farklı olan şey, entelektüel başarı ve profesyonel hayata hazırlanmanın ağustos ilkelerini ilan eden kurumlardaki öğrenci grupları tarafından desteklenmesidir. Yarışmalar aynı zamanda kadınları katı cinsiyet rollerine yerleştiren bir kültürü de sürdürüyor.
Seyirciye işaret eden bir Aoyama finalisti. İdealleştirilmiş kadın güzelliği standardını somutlaştıran kadınların modellik veya televizyonda iş bulma olasılığı daha yüksektir. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Bir finalisti desteklemek için el yapımı pankartlar tutan hayranlar. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Japonya’da, Miss Con finalistleri sosyal medyada ve kurumsal sponsorluk tekliflerinde binlerce takipçi çekiyor. Bazıları modellik konserlerine gider. Yarışma kampanya döneminde akademisyenlerden nadiren bahsedilmektedir. Kamu hizmeti, yarışmaların çoğuna girmek için bir ön koşul değildir.
Yarışmalar, televizyon spikerleri ve “yetenekler” – varyete, komedi ve hatta haber talk şovlarında yer alan ve becerilerinden veya bilgilerinden çok görünüşleriyle değer gördükleri kadınlar – için boru hatları olarak görülüyor.
Hem kadınlar hem de erkekler için yarışmalar olsa da en çok kadınlar dikkat çekiyor.
Tokyo’daki Furutachi Projesi’nde yetenek ajansı yöneticisi olan Tasuku Ito, “‘Bayan Eksiler’ en büyük müşteri kaynaklarımızdan biridir” dedi. “Bir sürü sevimli ve güzel kadının zaten toplandığı bir yer. Onları aramaya gitmemize bile gerek yok.”
Erkek yarışmacılar tipik olarak izlenmez, dedi; haberlere ve diğer televizyon programlarına çıkan erkekler “muhtemelen kendi alanlarında çok daha fazla uzmandır.”
Güzellik, Japonya’da Batı’dakinden daha dar bir şekilde tanımlanır. Kız gibi yüz hatlarına, yuvarlak gözlere ve incecik vücutlara sahip kadınlar – “kawaii” veya sevimli olarak kabul edilenler – televizyon dizilerinde, pop gruplarında, reklamlarda ve hatta animelerde belirgin bir şekilde öne çıkıyor.
Üniversite yarışmalarında da hayranlar, bu idealize edilmiş kadın güzelliği anlayışını somutlaştıran kazananlara oy verme eğiliminde.
Ana kampüsü şık bir Tokyo moda bölgesinin merkezinde bulunan Aoyama Gakuin’deki yarışma, yaklaşık yarım yüzyıl öncesine dayanıyor ve Japonya’nın en iyi bilinenlerinden biri.
Yarışma sırasında bir dans gösterisi. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Finalistler, sahneye çıkmadan önce sahne arkasını hazırlıyor. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Çevrimiçi olarak yayınlanan, profesyonelce üretilmiş modelleme videoları, rakipleri geleneksel cinsiyet rollerinde sergiliyor. Birinde, üç kadın evlilik hedeflerini tartıştıkları bir skeçte oynuyorlar ve geçen ayın sonlarında yarışmanın büyük finalinde sunulan başka bir görüntüde kadınlar kek pişirirken erkekler ağırlık kaldırma seansında boy gösteriyor.
İki yıl önce, bir Aoyama Gakuin görüntüsünde altı kadın finalist yer aldı ve izleyicilere şu soruyu sordu: “Kiminle çıkmak isterdin?” Çok az konuşan kadınlar, kameraya cilveli bir şekilde bakarken, dondurma yerken, parkta bir badminton kuşuna vururken, kıyafet alışverişinde bulunurken, bir atari salonunda oyun oynarken ve görünmeyen bir ziyaretçiyle cheesecake yerken gösterildi.
Son yıllarda, Japon üniversitelerindeki bazı öğrenciler ve öğretim üyeleri bu tür törenlerin temelini sorgulamaya başladılar. Eleştirmenler onlara basmakalıp güzellik standartları dayattıkları için saldırıyor ve bunların bir üniversitenin değerleriyle tutarsız olduğunu söylüyor.
Hae-bong Shin, “Şahsen üniversite öğrencileri arasındaki bu güzellik yarışmasının çok çirkin olduğunu düşünüyorum, çünkü bu tür bir kültür ve değerin zaten çok yaygın olduğu bir Japon toplumunda genç kadınların fiziksel görünümünü ve pazarlanabilirliğini teşvik ediyor” dedi. Aoyama Gakuin’de hukuk profesörü ve yeni kurulan bir toplumsal cinsiyet araştırma merkezinin başkanı. “Bütün üniversite kültürü bununla kirlendi.”
Aoyama Gakuin yaptığı açıklamada, geçen yıl itibariyle Miss Con’ın artık üniversitenin resmi sonbahar şenliklerinin bir parçası olmadığını, okulun “basmakalıp cinsiyet bilincini değiştirmek” için toplumsal cinsiyet araştırma merkezini kurduğunu söyledi.
Yarışmaların teşvik ettiği zahmetli güzellik standartları, sağlıksız davranışlara yol açabilir. Rikkyo Üniversitesi’nin eski bir yarışmacısı, YouTube’da yayınlanan bir görüntüde, bir gelinliğe sığmak için o kadar çok diyet yaptığını ve “çok aç olduğum için gecenin bir yarısı ağlayacağını” söyledi.
Keio Üniversitesi’ndeki bir yarışmanın erkek organizatörlerinin yarışmacılardan birine cinsel tacizde bulunmakla suçlanmasının ardından yarışmalar da incelemeye alındı. Tokyo Üniversitesi’nde 2020 kazananı, örneğin röportajlar sırasında kaç tane cinsel partnerle birlikte olduklarını sorarak, organizatörleri yarışmacıları cinsel tacizde bulunmakla alenen suçladı. Aoyama Gakuin ve diğer birçok üniversitede yarışmaları düzenleyen öğrenci grupları artık üniversiteleri tarafından resmi olarak onaylanmamaktadır.
Tokyo Üniversitesi’ndeki (ya da üniversitenin bilinen adıyla Todai) organizatörler artık yarışmadaki her kadına kadın “yöneticiler” atadıklarını söylediler. Yarışmanın öğrenci organizatörü Ryoma Ogasawara, “Komitedeki insanları, katılanları taciz etmemeleri konusunda gerçekten uyardık” dedi. “Ama yapabileceğimiz fazla bir şey yok.”
2020’de Todai Güzeli seçilen 22 yaşındaki Asa Kamiya, finalistleri seçen çoğunluğu erkek olan bir organizatör heyeti tarafından 10 bardak alkol içmeye zorlanan başka bir yarışmacının gözyaşlarına boğulduğunu izlediğini söyledi.
Tokyo’daki Sophia Üniversitesi’ndeki yarışma için bir prova. Organizatörler, oradaki yarışmanın odağını karakter ve sosyal mesajlaşmaya kaydırmaya çalıştılar. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Sophian yarışmasının provası sırasında sahne arkasında bekleyen finalistler. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Organizatörlerin onun cinsel hayatını da sorduğunu sözlerine ekleyen Bayan Kamiya, “Ben hala üniversiteye yeni girmiş genç bir kadındım” dedi. “Ve tüm bu desteği tüm bu adamlardan alma düşüncesi beni biraz ürkütücü hissettirdi.”
Taciz iddialarının ortaya çıkmasının ardından, öğrenci organizasyon komitesi kamuoyuna açık bir özür yayınladı.
Yine de Bayan Kamiya, yarışmanın “hayatını değiştirdiğini” çünkü daha sonra modellik işleri elde ettiğini ve televizyon varyete programlarında yer aldığını söyledi. “Yarışmaların kaldırılması gerektiğini düşünmüyorum” dedi.
Bazı üniversitelerde öğrenci organizatörleri, odağı karaktere ve sosyal mesajlaşmaya kaydırarak yarışmaları korumaya çalıştılar.
Tokyo’daki Sophia Üniversitesi’nde organizatörler, her adaydan kişisel bir tema olarak toplumsal bir meydan okumayı seçmelerini ve sosyal medyada mesajlar göndermelerini istedi. Yarışma organizatörleri ayrıca erkek ve kadın yarışmalarını birleştirdi ve cinsiyet yelpazesinde herhangi bir yerde tanımlanan katılımcıları davet etti.
Geçen yıl, Sophia’nın yeniden tasarlanan büyük finali internette sahnelendiğinde, bir kadın yarışmacı, güzelliğin artık etkinliğin odak noktası olmadığını aktarmaya çalışarak yüzünü sakladı. (O kazanmadı).
Seyirci üyeleri, Sophian’ın büyük finali sırasında çevrimiçi oylama yapıyor. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Bayan Mister Aoyama yarışmasında finalistler. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Bu yılın kazananı, 19 yaşındaki Mihane Fujiwara, yoksul topluluklarda çöp sorunlarına tanık olduğu Kamboçya ziyaretini ve yaz boyunca Los Angeles’ta bir aşevinde gönüllü olarak çalıştığını vurgulayan bir sosyal yardım uzmanı.
Ancak geçen yıl ikinci olan, Afrika araştırmaları bölümünde okuyan 21 yaşındaki Mai Egawa, sosyal medyada Ruanda’ya olan ilgisi hakkında ne zaman paylaşım yapsa, ona “tatlısın” veya “sen” şeklinde yorumlar aldığını söyledi. güzel.”
“Yarışmayı izleyen insanlar değişmiyorsa, yarışma algısını değiştirmek zor” dedi.
Ekim ayı sonlarında bir hafta sonunda, “Bayan Mister Aoyama Yarışması”nın iki günlük büyük finali, Tokyo’nun Shibuya semtindeki bir kulenin dokuzuncu katındaki karanlık bir oditoryumda yapıldı.
Bayan Iozumi ve diğer beş kadın finalist, bir sponsordan ödünç aldıkları dantelli parti elbiseleriyle sahnede geçit töreni yaptı ve diğer kurumsal destekçileri gösteren videolar büyük ekranda parladı. Her yarışmacı kısa bir performans sergiledi – bir pastayı süsledi, kendi bestelediği bir hip-hop şarkısı söyledi ve Bayan Iozumi’nin durumunda bir partnerle karate kata gösterdi.
Sophian yarışmasında kazananın duyurulması. Bu yılın kazananı Mihane Fujiwara, gönüllü çalışmalarını ve Kamboçya’daki yoksul topluluklara yaptığı ziyaretleri vurguladı. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Bayan Mister Aoyama yarışmasından sonra sahne arkasında ağlayan bir finalist. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Dört aylık bir kampanya dönemi boyunca hayranlar her gün çevrimiçi olarak oy kullanabildi. Finalde, finalistleri kazanmak için manuel olarak oy kullandılar. Seyirciler arasında bir dizi yarışmaya katılan 47 yaşındaki Masayuki Yamanaka, bir fötr şapka giydi ve kucağında bir dizi küçük doldurulmuş hayvanı dengeledi. Gösterişli bir programda yarışmacıların profillerini incelerken son seçimlerini yapmakta zorlandı. “Hepsi çok tatlı” dedi.
İkinci gün, kalan üç kadın finalist, kırmızı halı kaplı bir pistte her birine bir erkek finalistin eşlik ettiği, büyük çember etekli ve ışıltılı taçlı gelinliklerde göründü. Bayan Iozumi, omuzlarını yüksek dantel yakalı ve uzun kollu bir korsajın altına sakladı.
Yarışmacılar ışıklandırılmış sahneye döndüklerinde, taş yüzlü çiftlerden oluşan bir toplu düğünü anımsattılar.
Bayan Iozumi, Bayan Aoyama olarak telaffuz edildiğinde, afallamış görünüyordu.
Tokyo sınırındaki bir vilayet olan Chiba’daki bir üniversiteden sınıf arkadaşıyla oditoryumun arkasında oturan 21 yaşındaki Nodoka Ogawa, bir Miss Con yarışmasına katılmayı asla düşünmeyeceğini söyledi.
“Bence çok cesur olmaları gerekiyor çünkü pek çok insan onlara bakacak” dedi. “Ve fiziksel olarak çok güzel olmalısın.”
Bayan Iozumi, solda, Bayan Aoyama olarak telaffuz edilmeden önce sahne arkasında bekliyor. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
20 yaşındaki küçük yapılı Bayan Iozumi, arkadaşlarının ona karate yapmanın vücudunu değiştirdiğini nasıl söylediğini anlatırken, “Fazla kaslı göründüğümü hissediyorum” dedi. “Bence o kadar da kadınsı değil.”
Geleneksel kadınlık onun hedefiydi. Toplum çalışmaları bölümünde ikinci sınıf olan Bayan Iozumi evlenmiyor olmasına rağmen, Tokyo’daki Aoyama Gakuin Üniversitesi’nde bir güzellik yarışmasında yarışıyordu – bilinen Japon üniversitelerinde çılgınca popüler ve utanmazca yüzeysel bir fenomenin parçası “Bayan Con” olarak
Tamamı Miss Contest olarak adlandırılan yarışmalar, seçkin siyasi ve ticari liderler için eğitim alanı olarak kabul edilen Tokyo Üniversitesi ve Keio Üniversitesi gibi soylu üniversiteler de dahil olmak üzere Japonya’daki çok sayıda kampüste sahneleniyor.
Güzellik yarışmaları Batı’da varlığını sürdürürken, Japonya’da farklı olan şey, entelektüel başarı ve profesyonel hayata hazırlanmanın ağustos ilkelerini ilan eden kurumlardaki öğrenci grupları tarafından desteklenmesidir. Yarışmalar aynı zamanda kadınları katı cinsiyet rollerine yerleştiren bir kültürü de sürdürüyor.
Seyirciye işaret eden bir Aoyama finalisti. İdealleştirilmiş kadın güzelliği standardını somutlaştıran kadınların modellik veya televizyonda iş bulma olasılığı daha yüksektir. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Bir finalisti desteklemek için el yapımı pankartlar tutan hayranlar. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Japonya’da, Miss Con finalistleri sosyal medyada ve kurumsal sponsorluk tekliflerinde binlerce takipçi çekiyor. Bazıları modellik konserlerine gider. Yarışma kampanya döneminde akademisyenlerden nadiren bahsedilmektedir. Kamu hizmeti, yarışmaların çoğuna girmek için bir ön koşul değildir.
Yarışmalar, televizyon spikerleri ve “yetenekler” – varyete, komedi ve hatta haber talk şovlarında yer alan ve becerilerinden veya bilgilerinden çok görünüşleriyle değer gördükleri kadınlar – için boru hatları olarak görülüyor.
Hem kadınlar hem de erkekler için yarışmalar olsa da en çok kadınlar dikkat çekiyor.
Tokyo’daki Furutachi Projesi’nde yetenek ajansı yöneticisi olan Tasuku Ito, “‘Bayan Eksiler’ en büyük müşteri kaynaklarımızdan biridir” dedi. “Bir sürü sevimli ve güzel kadının zaten toplandığı bir yer. Onları aramaya gitmemize bile gerek yok.”
Erkek yarışmacılar tipik olarak izlenmez, dedi; haberlere ve diğer televizyon programlarına çıkan erkekler “muhtemelen kendi alanlarında çok daha fazla uzmandır.”
Güzellik, Japonya’da Batı’dakinden daha dar bir şekilde tanımlanır. Kız gibi yüz hatlarına, yuvarlak gözlere ve incecik vücutlara sahip kadınlar – “kawaii” veya sevimli olarak kabul edilenler – televizyon dizilerinde, pop gruplarında, reklamlarda ve hatta animelerde belirgin bir şekilde öne çıkıyor.
Üniversite yarışmalarında da hayranlar, bu idealize edilmiş kadın güzelliği anlayışını somutlaştıran kazananlara oy verme eğiliminde.
Ana kampüsü şık bir Tokyo moda bölgesinin merkezinde bulunan Aoyama Gakuin’deki yarışma, yaklaşık yarım yüzyıl öncesine dayanıyor ve Japonya’nın en iyi bilinenlerinden biri.
Yarışma sırasında bir dans gösterisi. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Finalistler, sahneye çıkmadan önce sahne arkasını hazırlıyor. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Çevrimiçi olarak yayınlanan, profesyonelce üretilmiş modelleme videoları, rakipleri geleneksel cinsiyet rollerinde sergiliyor. Birinde, üç kadın evlilik hedeflerini tartıştıkları bir skeçte oynuyorlar ve geçen ayın sonlarında yarışmanın büyük finalinde sunulan başka bir görüntüde kadınlar kek pişirirken erkekler ağırlık kaldırma seansında boy gösteriyor.
İki yıl önce, bir Aoyama Gakuin görüntüsünde altı kadın finalist yer aldı ve izleyicilere şu soruyu sordu: “Kiminle çıkmak isterdin?” Çok az konuşan kadınlar, kameraya cilveli bir şekilde bakarken, dondurma yerken, parkta bir badminton kuşuna vururken, kıyafet alışverişinde bulunurken, bir atari salonunda oyun oynarken ve görünmeyen bir ziyaretçiyle cheesecake yerken gösterildi.
Son yıllarda, Japon üniversitelerindeki bazı öğrenciler ve öğretim üyeleri bu tür törenlerin temelini sorgulamaya başladılar. Eleştirmenler onlara basmakalıp güzellik standartları dayattıkları için saldırıyor ve bunların bir üniversitenin değerleriyle tutarsız olduğunu söylüyor.
Hae-bong Shin, “Şahsen üniversite öğrencileri arasındaki bu güzellik yarışmasının çok çirkin olduğunu düşünüyorum, çünkü bu tür bir kültür ve değerin zaten çok yaygın olduğu bir Japon toplumunda genç kadınların fiziksel görünümünü ve pazarlanabilirliğini teşvik ediyor” dedi. Aoyama Gakuin’de hukuk profesörü ve yeni kurulan bir toplumsal cinsiyet araştırma merkezinin başkanı. “Bütün üniversite kültürü bununla kirlendi.”
Aoyama Gakuin yaptığı açıklamada, geçen yıl itibariyle Miss Con’ın artık üniversitenin resmi sonbahar şenliklerinin bir parçası olmadığını, okulun “basmakalıp cinsiyet bilincini değiştirmek” için toplumsal cinsiyet araştırma merkezini kurduğunu söyledi.
Yarışmaların teşvik ettiği zahmetli güzellik standartları, sağlıksız davranışlara yol açabilir. Rikkyo Üniversitesi’nin eski bir yarışmacısı, YouTube’da yayınlanan bir görüntüde, bir gelinliğe sığmak için o kadar çok diyet yaptığını ve “çok aç olduğum için gecenin bir yarısı ağlayacağını” söyledi.
Keio Üniversitesi’ndeki bir yarışmanın erkek organizatörlerinin yarışmacılardan birine cinsel tacizde bulunmakla suçlanmasının ardından yarışmalar da incelemeye alındı. Tokyo Üniversitesi’nde 2020 kazananı, örneğin röportajlar sırasında kaç tane cinsel partnerle birlikte olduklarını sorarak, organizatörleri yarışmacıları cinsel tacizde bulunmakla alenen suçladı. Aoyama Gakuin ve diğer birçok üniversitede yarışmaları düzenleyen öğrenci grupları artık üniversiteleri tarafından resmi olarak onaylanmamaktadır.
Tokyo Üniversitesi’ndeki (ya da üniversitenin bilinen adıyla Todai) organizatörler artık yarışmadaki her kadına kadın “yöneticiler” atadıklarını söylediler. Yarışmanın öğrenci organizatörü Ryoma Ogasawara, “Komitedeki insanları, katılanları taciz etmemeleri konusunda gerçekten uyardık” dedi. “Ama yapabileceğimiz fazla bir şey yok.”
2020’de Todai Güzeli seçilen 22 yaşındaki Asa Kamiya, finalistleri seçen çoğunluğu erkek olan bir organizatör heyeti tarafından 10 bardak alkol içmeye zorlanan başka bir yarışmacının gözyaşlarına boğulduğunu izlediğini söyledi.
Tokyo’daki Sophia Üniversitesi’ndeki yarışma için bir prova. Organizatörler, oradaki yarışmanın odağını karakter ve sosyal mesajlaşmaya kaydırmaya çalıştılar. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Sophian yarışmasının provası sırasında sahne arkasında bekleyen finalistler. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Organizatörlerin onun cinsel hayatını da sorduğunu sözlerine ekleyen Bayan Kamiya, “Ben hala üniversiteye yeni girmiş genç bir kadındım” dedi. “Ve tüm bu desteği tüm bu adamlardan alma düşüncesi beni biraz ürkütücü hissettirdi.”
Taciz iddialarının ortaya çıkmasının ardından, öğrenci organizasyon komitesi kamuoyuna açık bir özür yayınladı.
Yine de Bayan Kamiya, yarışmanın “hayatını değiştirdiğini” çünkü daha sonra modellik işleri elde ettiğini ve televizyon varyete programlarında yer aldığını söyledi. “Yarışmaların kaldırılması gerektiğini düşünmüyorum” dedi.
Bazı üniversitelerde öğrenci organizatörleri, odağı karaktere ve sosyal mesajlaşmaya kaydırarak yarışmaları korumaya çalıştılar.
Tokyo’daki Sophia Üniversitesi’nde organizatörler, her adaydan kişisel bir tema olarak toplumsal bir meydan okumayı seçmelerini ve sosyal medyada mesajlar göndermelerini istedi. Yarışma organizatörleri ayrıca erkek ve kadın yarışmalarını birleştirdi ve cinsiyet yelpazesinde herhangi bir yerde tanımlanan katılımcıları davet etti.
Geçen yıl, Sophia’nın yeniden tasarlanan büyük finali internette sahnelendiğinde, bir kadın yarışmacı, güzelliğin artık etkinliğin odak noktası olmadığını aktarmaya çalışarak yüzünü sakladı. (O kazanmadı).
Seyirci üyeleri, Sophian’ın büyük finali sırasında çevrimiçi oylama yapıyor. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Bayan Mister Aoyama yarışmasında finalistler. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Bu yılın kazananı, 19 yaşındaki Mihane Fujiwara, yoksul topluluklarda çöp sorunlarına tanık olduğu Kamboçya ziyaretini ve yaz boyunca Los Angeles’ta bir aşevinde gönüllü olarak çalıştığını vurgulayan bir sosyal yardım uzmanı.
Ancak geçen yıl ikinci olan, Afrika araştırmaları bölümünde okuyan 21 yaşındaki Mai Egawa, sosyal medyada Ruanda’ya olan ilgisi hakkında ne zaman paylaşım yapsa, ona “tatlısın” veya “sen” şeklinde yorumlar aldığını söyledi. güzel.”
“Yarışmayı izleyen insanlar değişmiyorsa, yarışma algısını değiştirmek zor” dedi.
Ekim ayı sonlarında bir hafta sonunda, “Bayan Mister Aoyama Yarışması”nın iki günlük büyük finali, Tokyo’nun Shibuya semtindeki bir kulenin dokuzuncu katındaki karanlık bir oditoryumda yapıldı.
Bayan Iozumi ve diğer beş kadın finalist, bir sponsordan ödünç aldıkları dantelli parti elbiseleriyle sahnede geçit töreni yaptı ve diğer kurumsal destekçileri gösteren videolar büyük ekranda parladı. Her yarışmacı kısa bir performans sergiledi – bir pastayı süsledi, kendi bestelediği bir hip-hop şarkısı söyledi ve Bayan Iozumi’nin durumunda bir partnerle karate kata gösterdi.
Sophian yarışmasında kazananın duyurulması. Bu yılın kazananı Mihane Fujiwara, gönüllü çalışmalarını ve Kamboçya’daki yoksul topluluklara yaptığı ziyaretleri vurguladı. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Bayan Mister Aoyama yarışmasından sonra sahne arkasında ağlayan bir finalist. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada
Dört aylık bir kampanya dönemi boyunca hayranlar her gün çevrimiçi olarak oy kullanabildi. Finalde, finalistleri kazanmak için manuel olarak oy kullandılar. Seyirciler arasında bir dizi yarışmaya katılan 47 yaşındaki Masayuki Yamanaka, bir fötr şapka giydi ve kucağında bir dizi küçük doldurulmuş hayvanı dengeledi. Gösterişli bir programda yarışmacıların profillerini incelerken son seçimlerini yapmakta zorlandı. “Hepsi çok tatlı” dedi.
İkinci gün, kalan üç kadın finalist, kırmızı halı kaplı bir pistte her birine bir erkek finalistin eşlik ettiği, büyük çember etekli ve ışıltılı taçlı gelinliklerde göründü. Bayan Iozumi, omuzlarını yüksek dantel yakalı ve uzun kollu bir korsajın altına sakladı.
Yarışmacılar ışıklandırılmış sahneye döndüklerinde, taş yüzlü çiftlerden oluşan bir toplu düğünü anımsattılar.
Bayan Iozumi, Bayan Aoyama olarak telaffuz edildiğinde, afallamış görünüyordu.
Tokyo sınırındaki bir vilayet olan Chiba’daki bir üniversiteden sınıf arkadaşıyla oditoryumun arkasında oturan 21 yaşındaki Nodoka Ogawa, bir Miss Con yarışmasına katılmayı asla düşünmeyeceğini söyledi.
“Bence çok cesur olmaları gerekiyor çünkü pek çok insan onlara bakacak” dedi. “Ve fiziksel olarak çok güzel olmalısın.”
Bayan Iozumi, solda, Bayan Aoyama olarak telaffuz edilmeden önce sahne arkasında bekliyor. Kredi… The New York Times için Shiho Fukada