Perhat Tipsin, “Arka Sokaklar” adlı romanının Amerika Birleşik Devletleri’nde çıkmasını çok istiyordu. İngilizce yayınlanan ilk Uygur romanı olacaktı ve bir adamın baskıcı bir ortamda verdiği mücadelenin korkunç hikayesini en önemli eserlerinden biri olarak kabul etti.
Ancak cildi çeviren ve Uygur kültürü ve Çin gözetimi konusunda önde gelen bir bilgin olan Darren Byler, devam etmekte isteksizdi. Metin 2015 yılına kadar hazırdı, ancak Çin’in uzak batı bölgesi Sincan’da yaşayan Uygurlara yönelik baskı, onu Tipsin ve Uygur yardımcı tercümanı için endişelendirdi. Kitabı İngilizce olarak yayınlamanın, onların görünürlüğünü artırabileceğinden korkuyordu.
Yüzlerce Uygur aydını, 2016’da başlayan ve daha sonra tırmanan, ağırlıklı olarak Müslüman etnik azınlıkları hedef alan bir baskı kampanyasının bir parçası olarak Çin’de gözaltına alındı. Araştırmacılar, bir milyon veya daha fazla Uygur ve Kazak’ın hükümetin mesleki eğitim programları dediği beyin yıkama kamplarına gönderildiğini söylüyor. Kültürel kimlik veya inanç ifadeleri büyük ölçüde kısıtlandı. Birleşmiş Milletler, gözaltıların “insanlığa karşı suç” olarak değerlendirilebileceğini söyledi.
2018 yılına gelindiğinde, Tipsin ve Byler’ın yardımcı tercümanı, isminin açıklanmasını istemeyen Uygur bir adam, kamplarda kaybolanlar arasındaydı. New York Times, yardımcı çevirmenin Byler ve kitabın yayıncısıyla kimliğini doğruladı ve onu devletin misillemesine karşı korumak için adını saklıyor.
Byler, iki adam gözaltındayken, kitabı yayınlama zamanının geldiğini söyledi.
“Seslerinin ve çalışmalarının tanınmasını hak ediyorlar” dedi.
Columbia University Press’in Salı günü yayınladığı “The Backstreets”, kırsal yoksulluktan kaçmaya çalışan isimsiz bir anlatıcının, en büyük etnik grup olan Han Chinese’in egemen olduğu kasvetli bir hükümet biriminde simgesel bir azınlık kiralaması olarak iş bulduğu, dumanlı bir eyalet başkentinde geçiyor. Çin’de. Yabancılaşmış ve sokaklarda tek başına dolaşmaya bırakılmış, yavaş yavaş akıl hastalığına düşer, bir hatıralar, ritüeller ve rüyalar rezervuarında teselli arar.
Tipsin’i 1980’lerdeki üniversite günlerinden beri tanıyan, ABD’de yaşayan önde gelen Uygur şairi Tahir Hamut İzgil, “Perhat’ın iç dünyasını anlatıyor” dedi.
Romanın baskıcı atmosferi kurguyu aşıyor.
1950’lerde binlerce Han Çinlisi, Mao Zedong’un Manifest Destiny’nin Çin versiyonunda “Batı’yı açma” çağrılarına kulak vererek büyük petrol ve mineral rezervlerini geliştirmek için Sincan’a akın etti. 2020 yılına kadar, nüfus sayımına göre, Xinjiang’ın 20 milyon sakininin 10.9 milyonu Han’dı. Ancak bu yerleşimciler servet biriktirdikçe, devlet politikaları ve yaygın ırkçılık birçok Uygur’un iş sahibi olmasını veya iş bulmasını engelledi; çoğu, geçim masrafları artarken bile düşük gelirli işgücüyle sınırlıydı.
1969’da doğan Tipsin, çocukluğunu Sincan’daki Atush şehri yakınlarındaki bir köyde geçirdi, Byler kitabın girişinde yazdı. 14 yaşında, Pekin’deki Çin’deki Minzu Üniversitesi’ne kaydolmak için Uygur öğrencilerinin ilk kohortlarına katıldı ve bu üniversitede etnik azınlık nüfusu büyük olan bölgelerden öğrencileri parti bürokratları olmaları için eğitti. İzgil, “Arka Sokaklar”ın bir öğrenci olarak ve daha sonra bir devlet memuru olarak Hanların egemen olduğu ortamlardaki deneyimlerinden haberdar olduğunu söyledi.
“Arka Sokaklar”ın çevirisi hakkında Byler ile yaptığı ilk görüşmede Tipsin, Uygur sınıf arkadaşlarının beşinin üniversitedeyken zihinsel çöküntüler yaşadığını ve bu nedenle yazılarında yabancılaşma ile akıl sağlığı arasında bağlantılar kurmaya yöneldiğini söyledi. Byler’a göre, Albert Camus’nün sis tasvirleriyle birlikte “Veba”sını da büyük bir etki olarak alıntıladı: “Arka Sokaklar”da miazmatik bir sis beliriyor ve Han Chinese’in baş karaktere soğuk muamelesi, konuksever olmayan çevreye eklendi. romanda.
Filozof ve “Ölümden Daha Kötü: Uygur Soykırımı Üzerine Düşünceler” adlı makale koleksiyonunun yazarı Mamtimin Ala, “Sis, romanda birbiriyle ilişkili çeşitli şeyleri sembolize ediyor: şaşırtma, gizem, rüyalar, kafa karışıklığı, ölüm ve sonsuz ceza olarak başarısız kurtuluş” diye yazdı. ” bir e-postada. Uygur gerçekliğinin özünü yakalayan, muğlaklık ve belirsizlik için bir metafor.”
Kahraman gibi, Tipsin de mezun olduktan sonra bir devlet enstitüsünde iş buldu. İzgil, etnik sanatlar araştırmacısı olarak işinin en sevdiği yanının edebi arayışlara izin verdiği bol zaman olduğunu söyledi. Tipsin, seks ve intihar gibi konuları araştıran, Kuran öğretilerine ters düşen ve onu Sincan’daki çoğunluğu Müslüman Uygur topluluğunda bir at sineği yapan şiirler, denemeler ve kurgular yayınladı.
Tursun’un 1991 yılında Uygurca yayınlanan “Mesih Çölü” adlı romanında İsa’nın öğretilerini araştırdı. Yine Uygurca yayınlanan 1999 tarihli “The Arka of Suicide” adlı romanı seks, akıl hastalığı ve intihar düşünceleri hakkında açık sözlü pasajlar içeriyordu. Onu sert eleştirilerde kafir olarak damgalayan önde gelen Uygur yazar ve eleştirmen Yalqun Rozi’nin öfkesini çekti.
Tursun, sonraki yıllarda Çin’de yayıncı bulmakta zorlandı. 1990’ların başında yazdığı “Arka Sokaklar”, 2013’te bir Uygur edebiyat forumunda ilk kez çevrimiçi olarak yayınladığı eserler arasındaydı.
“Arka Sokaklar”daki baş karakter, Tursun’un kendini görünmez hissetme deneyimini yansıtan “Bu şehirde kimse beni tanımıyor, bu yüzden kimseyle dost, hatta düşman olmam mümkün değil” dizesini bir büyü gibi kendi kendine tekrarlıyor.
Sincan’ın başkenti Urumçi’de yoğun bir kavşakta gözetleme kameraları. Kredi… New York Times
Kanada’daki Simon Fraser Üniversitesi’nde profesör olan Byler, “Arka Sokaklar”dan ilk kez 2014 yılında Xinjiang’da etnografik araştırmalar yaparken haberdar oldu. Özellikle kırsaldan şehre göç eden Uygur erkeklerinin deneyimleriyle ilgilendi.
Etnik şiddet Xinjiang’da yıllardır yükselişteydi. Devlet haber kuruluşları, çoğu Han egemenliğindeki bir hükümet tarafından dayatılan politikalara kızan Uygurların saldırıları hakkında sık sık haber yaptı. Yetkililerin yaklaşık 200 kişinin Uygurlar tarafından öldürüldüğünü söylediği 2009’daki ayaklanmalardan ve 2014’te bir pazara ve bir tren istasyonuna yapılan ve yaklaşık 40 kişinin ölümüne neden olan iki saldırının ardından, devletin Uygurlara yönelik baskısı yoğunlaştı.
Hükümet bölgeyi gözetim altına aldı, Arap harfli tabelaları kaldırdı, camileri yıktı, Müslüman kadınlara doğum kontrol önlemleri aldı ve çocuklarını yatılı okullara gönderdi. Tedbirler ayrıca etnik grup üyelerinden DNA örnekleri toplamayı da içeriyordu.
Byler, Tipsin’i susturmak istemedi, ancak geniş gözetim ve baskı kampanyası, onu “Arka Sokaklar”ı yayınlamaktan çekindi.
Roman hakkında “Bütün bu postkolonyal, dekolonyal, ırkçılık karşıtı temalara sahip” dedi. İngilizce görünmesinin, “Perhat’a eskisinden çok daha fazla inceleme getireceğini” söyledi.
Kitabın yardımcı çevirmeninin kaderi de tehlikedeydi.
Byler, yardımcı tercümanın güney Sincan’daki bir köyden olduğunu ve bir VPN aracılığıyla Batı edebiyatını okumaktan ve sansürsüz haberlere ve Amerikan filmlerine erişmekten keyif aldığını söyledi. Byler, Sınır Tanımayan Sözler için yazdığı bir denemede, “Arka Sokaklar”da kendi acısını tanıdı.
Sincan’ın başkenti Urumçi’deki Uygur mahallelerini rutin olarak arayan yetkililerin istenmeyen ilgisinden kaçınmak için Byler ve yardımcı tercüman bir kafede çalıştı. Byler, romanın sarma cümlelerini tatlı çay bardakları ve elle çekilmiş erişte ve pirinç pilavı kaseleri üzerinde ayrıştırdıklarını söyledi. Yardımcı çevirmen, bir yerden başka bir yere seyahat etmek için geçen süreyi ölçmek için şarkı kullanma uygulaması gibi Uygur köy geleneklerine yapılan atıfları açıkladı. Byler, zamanla, şehirlerde iş bulmaya çalışırken maruz kaldığı tacizi de dile getirdiğini yazdı.
2017’de, Byler’ın Sincan’dan ayrılmasından iki yıl sonra, yardımcı tercüman, getireceği inceleme nedeniyle artık birbirleriyle doğrudan iletişim kuramayacaklarını söyleyerek ulaştı. Yetkililer aydınları toplama kamplarına göndermeye başlamıştı. Tipsin ve eleştirmeni Rozi, karşıt görüşlerine rağmen hedef alındı.
Taipei’deki Academia Sinica Çağdaş Tarih Enstitüsü’nde yardımcı araştırma görevlisi olan Joshua Freeman, “Onların hapsedilmesi, Çin hükümetinin Uygurları hedef almasının bireylerin inançları, ideolojileri ve eylemleriyle hiçbir ilgisi olmadığı gerçeğinin bir başka örneğidir” dedi. Tursun’un birçok şiirini İngilizce’ye çeviren Dr. “Perhat’ın suçu Uygur olarak doğmaktı.”
Tipsin ortadan kaybolduğu zaman, Byler başka bir araştırmacı aracılığıyla yardımcı çevirmenin bir kampa götürüldüğünü duydu, ancak bir suçla suçlanıp suçlanmadığı belirsizliğini koruyor. 2020’de Uygur savunma grupları ve haber kaynakları, Tipsin’in 16 yıl hapis cezası aldığını bildirdi.
Haberi duyan Byler, Tursun’un kitabını yayınlama zamanının geldiğine karar verdi. “Artık ertelemek için bir neden yok,” dedi.
Tursun’un uzun zamandır arkadaşı olan İzgil, yazarın tutukluluktan kurtulması halinde, sözlerinin dünyanın dört bir yanındaki okuyuculara ulaştığını öğrenmekten çok memnun olacağını söyledi. Tipsin, Uygurların muamelesini her zaman derinden önemsediğini, ancak arkadaşının romanının öncelikle bir edebiyat eseri olarak okunmasını umduğunu söyledi.
“Politik anlam aramaya pek gerek yok” dedi. “Eşsiz ve eşsiz bir yazar. Uygurca yazıyor. Bu zaten yeterli.”
Ancak cildi çeviren ve Uygur kültürü ve Çin gözetimi konusunda önde gelen bir bilgin olan Darren Byler, devam etmekte isteksizdi. Metin 2015 yılına kadar hazırdı, ancak Çin’in uzak batı bölgesi Sincan’da yaşayan Uygurlara yönelik baskı, onu Tipsin ve Uygur yardımcı tercümanı için endişelendirdi. Kitabı İngilizce olarak yayınlamanın, onların görünürlüğünü artırabileceğinden korkuyordu.
Yüzlerce Uygur aydını, 2016’da başlayan ve daha sonra tırmanan, ağırlıklı olarak Müslüman etnik azınlıkları hedef alan bir baskı kampanyasının bir parçası olarak Çin’de gözaltına alındı. Araştırmacılar, bir milyon veya daha fazla Uygur ve Kazak’ın hükümetin mesleki eğitim programları dediği beyin yıkama kamplarına gönderildiğini söylüyor. Kültürel kimlik veya inanç ifadeleri büyük ölçüde kısıtlandı. Birleşmiş Milletler, gözaltıların “insanlığa karşı suç” olarak değerlendirilebileceğini söyledi.
2018 yılına gelindiğinde, Tipsin ve Byler’ın yardımcı tercümanı, isminin açıklanmasını istemeyen Uygur bir adam, kamplarda kaybolanlar arasındaydı. New York Times, yardımcı çevirmenin Byler ve kitabın yayıncısıyla kimliğini doğruladı ve onu devletin misillemesine karşı korumak için adını saklıyor.
Byler, iki adam gözaltındayken, kitabı yayınlama zamanının geldiğini söyledi.
“Seslerinin ve çalışmalarının tanınmasını hak ediyorlar” dedi.
Columbia University Press’in Salı günü yayınladığı “The Backstreets”, kırsal yoksulluktan kaçmaya çalışan isimsiz bir anlatıcının, en büyük etnik grup olan Han Chinese’in egemen olduğu kasvetli bir hükümet biriminde simgesel bir azınlık kiralaması olarak iş bulduğu, dumanlı bir eyalet başkentinde geçiyor. Çin’de. Yabancılaşmış ve sokaklarda tek başına dolaşmaya bırakılmış, yavaş yavaş akıl hastalığına düşer, bir hatıralar, ritüeller ve rüyalar rezervuarında teselli arar.
Tipsin’i 1980’lerdeki üniversite günlerinden beri tanıyan, ABD’de yaşayan önde gelen Uygur şairi Tahir Hamut İzgil, “Perhat’ın iç dünyasını anlatıyor” dedi.
Romanın baskıcı atmosferi kurguyu aşıyor.
1950’lerde binlerce Han Çinlisi, Mao Zedong’un Manifest Destiny’nin Çin versiyonunda “Batı’yı açma” çağrılarına kulak vererek büyük petrol ve mineral rezervlerini geliştirmek için Sincan’a akın etti. 2020 yılına kadar, nüfus sayımına göre, Xinjiang’ın 20 milyon sakininin 10.9 milyonu Han’dı. Ancak bu yerleşimciler servet biriktirdikçe, devlet politikaları ve yaygın ırkçılık birçok Uygur’un iş sahibi olmasını veya iş bulmasını engelledi; çoğu, geçim masrafları artarken bile düşük gelirli işgücüyle sınırlıydı.
1969’da doğan Tipsin, çocukluğunu Sincan’daki Atush şehri yakınlarındaki bir köyde geçirdi, Byler kitabın girişinde yazdı. 14 yaşında, Pekin’deki Çin’deki Minzu Üniversitesi’ne kaydolmak için Uygur öğrencilerinin ilk kohortlarına katıldı ve bu üniversitede etnik azınlık nüfusu büyük olan bölgelerden öğrencileri parti bürokratları olmaları için eğitti. İzgil, “Arka Sokaklar”ın bir öğrenci olarak ve daha sonra bir devlet memuru olarak Hanların egemen olduğu ortamlardaki deneyimlerinden haberdar olduğunu söyledi.
“Arka Sokaklar”ın çevirisi hakkında Byler ile yaptığı ilk görüşmede Tipsin, Uygur sınıf arkadaşlarının beşinin üniversitedeyken zihinsel çöküntüler yaşadığını ve bu nedenle yazılarında yabancılaşma ile akıl sağlığı arasında bağlantılar kurmaya yöneldiğini söyledi. Byler’a göre, Albert Camus’nün sis tasvirleriyle birlikte “Veba”sını da büyük bir etki olarak alıntıladı: “Arka Sokaklar”da miazmatik bir sis beliriyor ve Han Chinese’in baş karaktere soğuk muamelesi, konuksever olmayan çevreye eklendi. romanda.
Filozof ve “Ölümden Daha Kötü: Uygur Soykırımı Üzerine Düşünceler” adlı makale koleksiyonunun yazarı Mamtimin Ala, “Sis, romanda birbiriyle ilişkili çeşitli şeyleri sembolize ediyor: şaşırtma, gizem, rüyalar, kafa karışıklığı, ölüm ve sonsuz ceza olarak başarısız kurtuluş” diye yazdı. ” bir e-postada. Uygur gerçekliğinin özünü yakalayan, muğlaklık ve belirsizlik için bir metafor.”
Kahraman gibi, Tipsin de mezun olduktan sonra bir devlet enstitüsünde iş buldu. İzgil, etnik sanatlar araştırmacısı olarak işinin en sevdiği yanının edebi arayışlara izin verdiği bol zaman olduğunu söyledi. Tipsin, seks ve intihar gibi konuları araştıran, Kuran öğretilerine ters düşen ve onu Sincan’daki çoğunluğu Müslüman Uygur topluluğunda bir at sineği yapan şiirler, denemeler ve kurgular yayınladı.
Tursun’un 1991 yılında Uygurca yayınlanan “Mesih Çölü” adlı romanında İsa’nın öğretilerini araştırdı. Yine Uygurca yayınlanan 1999 tarihli “The Arka of Suicide” adlı romanı seks, akıl hastalığı ve intihar düşünceleri hakkında açık sözlü pasajlar içeriyordu. Onu sert eleştirilerde kafir olarak damgalayan önde gelen Uygur yazar ve eleştirmen Yalqun Rozi’nin öfkesini çekti.
Tursun, sonraki yıllarda Çin’de yayıncı bulmakta zorlandı. 1990’ların başında yazdığı “Arka Sokaklar”, 2013’te bir Uygur edebiyat forumunda ilk kez çevrimiçi olarak yayınladığı eserler arasındaydı.
“Arka Sokaklar”daki baş karakter, Tursun’un kendini görünmez hissetme deneyimini yansıtan “Bu şehirde kimse beni tanımıyor, bu yüzden kimseyle dost, hatta düşman olmam mümkün değil” dizesini bir büyü gibi kendi kendine tekrarlıyor.
Sincan’ın başkenti Urumçi’de yoğun bir kavşakta gözetleme kameraları. Kredi… New York Times
Kanada’daki Simon Fraser Üniversitesi’nde profesör olan Byler, “Arka Sokaklar”dan ilk kez 2014 yılında Xinjiang’da etnografik araştırmalar yaparken haberdar oldu. Özellikle kırsaldan şehre göç eden Uygur erkeklerinin deneyimleriyle ilgilendi.
Etnik şiddet Xinjiang’da yıllardır yükselişteydi. Devlet haber kuruluşları, çoğu Han egemenliğindeki bir hükümet tarafından dayatılan politikalara kızan Uygurların saldırıları hakkında sık sık haber yaptı. Yetkililerin yaklaşık 200 kişinin Uygurlar tarafından öldürüldüğünü söylediği 2009’daki ayaklanmalardan ve 2014’te bir pazara ve bir tren istasyonuna yapılan ve yaklaşık 40 kişinin ölümüne neden olan iki saldırının ardından, devletin Uygurlara yönelik baskısı yoğunlaştı.
Hükümet bölgeyi gözetim altına aldı, Arap harfli tabelaları kaldırdı, camileri yıktı, Müslüman kadınlara doğum kontrol önlemleri aldı ve çocuklarını yatılı okullara gönderdi. Tedbirler ayrıca etnik grup üyelerinden DNA örnekleri toplamayı da içeriyordu.
Byler, Tipsin’i susturmak istemedi, ancak geniş gözetim ve baskı kampanyası, onu “Arka Sokaklar”ı yayınlamaktan çekindi.
Roman hakkında “Bütün bu postkolonyal, dekolonyal, ırkçılık karşıtı temalara sahip” dedi. İngilizce görünmesinin, “Perhat’a eskisinden çok daha fazla inceleme getireceğini” söyledi.
Kitabın yardımcı çevirmeninin kaderi de tehlikedeydi.
Byler, yardımcı tercümanın güney Sincan’daki bir köyden olduğunu ve bir VPN aracılığıyla Batı edebiyatını okumaktan ve sansürsüz haberlere ve Amerikan filmlerine erişmekten keyif aldığını söyledi. Byler, Sınır Tanımayan Sözler için yazdığı bir denemede, “Arka Sokaklar”da kendi acısını tanıdı.
Sincan’ın başkenti Urumçi’deki Uygur mahallelerini rutin olarak arayan yetkililerin istenmeyen ilgisinden kaçınmak için Byler ve yardımcı tercüman bir kafede çalıştı. Byler, romanın sarma cümlelerini tatlı çay bardakları ve elle çekilmiş erişte ve pirinç pilavı kaseleri üzerinde ayrıştırdıklarını söyledi. Yardımcı çevirmen, bir yerden başka bir yere seyahat etmek için geçen süreyi ölçmek için şarkı kullanma uygulaması gibi Uygur köy geleneklerine yapılan atıfları açıkladı. Byler, zamanla, şehirlerde iş bulmaya çalışırken maruz kaldığı tacizi de dile getirdiğini yazdı.
2017’de, Byler’ın Sincan’dan ayrılmasından iki yıl sonra, yardımcı tercüman, getireceği inceleme nedeniyle artık birbirleriyle doğrudan iletişim kuramayacaklarını söyleyerek ulaştı. Yetkililer aydınları toplama kamplarına göndermeye başlamıştı. Tipsin ve eleştirmeni Rozi, karşıt görüşlerine rağmen hedef alındı.
Taipei’deki Academia Sinica Çağdaş Tarih Enstitüsü’nde yardımcı araştırma görevlisi olan Joshua Freeman, “Onların hapsedilmesi, Çin hükümetinin Uygurları hedef almasının bireylerin inançları, ideolojileri ve eylemleriyle hiçbir ilgisi olmadığı gerçeğinin bir başka örneğidir” dedi. Tursun’un birçok şiirini İngilizce’ye çeviren Dr. “Perhat’ın suçu Uygur olarak doğmaktı.”
Tipsin ortadan kaybolduğu zaman, Byler başka bir araştırmacı aracılığıyla yardımcı çevirmenin bir kampa götürüldüğünü duydu, ancak bir suçla suçlanıp suçlanmadığı belirsizliğini koruyor. 2020’de Uygur savunma grupları ve haber kaynakları, Tipsin’in 16 yıl hapis cezası aldığını bildirdi.
Haberi duyan Byler, Tursun’un kitabını yayınlama zamanının geldiğine karar verdi. “Artık ertelemek için bir neden yok,” dedi.
Tursun’un uzun zamandır arkadaşı olan İzgil, yazarın tutukluluktan kurtulması halinde, sözlerinin dünyanın dört bir yanındaki okuyuculara ulaştığını öğrenmekten çok memnun olacağını söyledi. Tipsin, Uygurların muamelesini her zaman derinden önemsediğini, ancak arkadaşının romanının öncelikle bir edebiyat eseri olarak okunmasını umduğunu söyledi.
“Politik anlam aramaya pek gerek yok” dedi. “Eşsiz ve eşsiz bir yazar. Uygurca yazıyor. Bu zaten yeterli.”