Gish Jen’in hayranları, onun kitaplarından birini bitirdiklerinde biraz teselli bulabilirler: Karakterler, okudukları bir sonraki kitapta yeniden ortaya çıkabilir.
Çinli göçmenlerin Yahudiliğe geçen kızı hakkındaki 1996 tarihli romanı “Mona in the Promised Land”in kahramanı, ilk olarak Jen’in 1991’deki ilk filmi “Tipik Amerikalı” da bir bebek olarak ortaya çıktı. Duncan Hsu, 1999’daki öykü koleksiyonu “Who’s Irish”dan bir karakter, Knopf’tan Salı günü çıkacak olan son kitabı “Teşekkürler, Bay Nixon”daki bir öykünün odak noktası.
Jen, “Oturup, peki, şimdi ne yapıyorlar?” dediğim gibi değil. “Değişen insanlarla ilgileniyorum. Ben kendim çok değiştim. ”
Çinli göçmenlerin kızı olan 66 yaşındaki Jen, dokuz kitabın yazarı ve kurgusunda genellikle Çinli Amerikalı ailelerin nesiller arası dinamiklerini araştırıyor.
“Bagajdaki Kız” ve “Tiger Writing” de dahil olmak üzere kurgusal olmayan kitapları, Jen’in Batı’daki oldukça bireysel toplumlar tarafından teşvik edilen “bağımsız benlik” ile “birbirine bağımlı” arasındaki temel fark olarak gördüğü şeye odaklanır. benlik” genellikle Asya kültürlerinde bulunur. Bu ay bir video röportajında, “Birbirine bağımlı bir yanım olduğu için – hepsi benim değil, bir parçam – bildiklerimi paylaşma zorunluluğum var” dedi.
“Teşekkürler, Bay Nixon” un başlık hikayesi, 1972’de Çin’e yaptığı ziyaret sırasında tanıştığı bir kadın tarafından – bu senaryoda cehennemde olan – eski başkana yazılan tasasız bir mektup şeklini alıyor. Bazıları pandemi sırasında, bazıları önceki yıllarda yazılan birbiriyle bağlantılı diğer hikayelerde, okuyucular göçmenlik hukuku okuyan bir kadınla ve daha sonraki bir hikayede müvekkillerinden biriyle tanışıyor.
Jen, Çin’in çalışmalarını nasıl etkilediğini, kurgusal olmayan yazılardan ne elde ettiğini ve kurguda bile gerçekleri netleştirmenin neden önemli olduğunu tartıştı. Bunlar konuşmadan düzenlenmiş alıntılardır.
Bana bu kitabın zaman çizelgesinden ve çalışmanızın geri kalanına nasıl uyduğundan bahsedin.
1979’da ailemi ziyaret etmek için Çin’e gitmiştim ve ilginçtir ki o zamanlar yazar olmasam da uzun uzun notlar almıştım. Yazar olma fikri hiç aklımdan geçmemişti ama sanırım içimde bir yazar vardı.
1981’de Shandong’da kömür madenciliği mühendislerine ders vermek için tekrar geri döndüm. Ve ondan hemen sonra Iowa’ya gittim, bu yüzden M.F.A.’m için Çin’den Iowa’ya hemen hemen gittim.
Yazarken, tarih ya da buna benzer bir şey kaydetmeye çalıştığımı düşünmüyordum – o oradaydı.
Sonra Covid sırasında oturdum ve bazı eski hikayelere baktım ve bir şeylerin olduğunu görebiliyordunuz. Tarih her zaman oradadır – biz bunun farkında değiliz elbette, kimse “Bu işi ancak Nixon Çin’e gittiği için yapabilirim” diye düşünmüyor. ” (Gülüyor) Özellikle Çin ile ilişkimizin yeni bir aşamasına girerken, neler olduğunu düşünmenin tam zamanı.
“Teşekkürler, Bay Nixon” 1 Şubat’ta çıkıyor.
Kendinizin bağımsız ve birbirine bağımlı yönlerinin birbirini nasıl etkilediği hakkında yazdınız. Bu ilişkinin yazma stilinizi veya yazar olarak meşguliyetlerinizi nasıl etkilediğini düşünüyorsunuz?
Ben ekonomik ve verimli bir yazarım. Ama kendi işimde ekonomiyi fark etmedim. Bunu fark eden bir Çin edebiyatı profesörüydü ve o söyler söylemez ben de öyleydim ama tabii ki. Çinliler aşırı ekonomiyi severler – kısa şarkı sözünde çok iyidirler ve çok şeyi dışarıda bırakırlar.
Her ne sebeple olursa olsun – Amerika Birleşik Devletleri’nde doğmuş olmama rağmen, sadece İngilizce konuşuyorum, tamamen, alıntı yapılmadan, Amerikalıyım – estetiğin bende kaldığını fark ettim, aynı şekilde karışık tonlara olan ilgi ve inceliğe olan ilgi gibi. benimle kaldı. Ancak bu kültürel kalıntıları görmek ilginç ve eğer bunu nereden aldığımı size açıklayabilseydim, bu başka bir kitap olurdu.
Büyürken ailenizden ne tür hikayeler duydunuz?
Amerika Birleşik Devletleri’nde oldukça iyi bir projeydi ve hikaye anlatımı için çok fazla zaman yoktu. Çocukluğumun bir dakikasının günü geçirmekten başka bir şeye adadığını hatırlamıyorum. Ailem otobiyografik bir zihniyete sahip değildi – senin ve benim yaşadığımız dünyada, başkalarının seni tanıması için kendi kendini anlatmak çok önemli. Ama onlar için konuşulmayan bir ayrıcalık vardı – eğer önemli bir şey varsa, kesinlikle onun hakkında konuşmazsın. Burada işlerin yürüme şeklinin tam tersi.
Annemden bazı hikayeler almaya çalıştım. Pek bir şey söylemedi. Ama bazen anlatmak istediğinden fazlasını anlatırdı.
Birçok yazar, özellikle de marjinal bir geçmişe sahip olanlar, temsil ettikleri herhangi bir topluluk için “sözcü” oldukları beklentisine direniyor. Ama sen, en azından kurgu olmayan eserlerinde, bu açıklayıcı rolü üstlenmeye fazlasıyla istekli görünüyorsun.
Bence bazı insanlar, ister kurgusal olmayan bir yazar olarak isterse bir tür “kültür elçisi” olarak bu rolü üstlenirseniz, bunun kalıcı olacağından korkuyorlar. Ama onunla daha rahat hissediyorum.
Ayrıca, ben bir kurgu yazarı olarak kabul edildim – ilk kitabım kurgu dışı olsaydı, bu kadar kolay taşınabilir miydim bilmiyorum. Kurgu dışı yazmaktan kendimi sıkışmış hissetmeden değil, bir özgürlük duygusuyla çıktım. “The Resisters”ı yazmamın sebeplerinden biri de bu olduğundan eminim. ” Çok farklı bir yöne gittim. Ve şimdi buradayım, belki daha açık bir şekilde Gish Jen gibi görünebilir. Ondan sonra ne olacağını göreceğiz. Bu yüzden kurgusal olmayanın bir yazar olarak bana yardımcı olduğunu düşünüyorum.
“Tüm bu gerçekleri görüyorum – gazeteciler ve tarihçiler tarafından yapılan çok iyi işler – onları piyanonun telleri olarak görüyorum. İpleri yapmak ve uyum içinde olduklarından emin olmak onların işi, ”dedi Jen. “Müzik yapmak benim işim. ” Kredi. . . The New York Times için Hilary Swift
Hikâyelerinizin çoğu, sınıf ve ırka bakış açıları da dahil olmak üzere nesiller arasındaki perspektif farklılıkları etrafında dönüyor. Özellikle Asyalı Amerikalılara karşı şiddetin arttığı bir dönemde karakterlerinizin okuyucular tarafından nasıl karşılanacağı konusunda hiç endişe duyuyor musunuz?
Azınlık yazarlarının karşılaştığı sorunlardan biri şudur: Kaç yazar var? Sadece sizseniz, oldukça dikkatli olmalısınız. Zaman değiştikçe ve sesler çoğaldıkça biraz rahatlayabilirsiniz. Ama kafamın arkasında hala küçük bir ses var, “Doğru olduğunu hissettiğim şeyle ileri gideceğim, ama aynı zamanda nasıl okunabileceğinin de farkında olmalıyım ve eğer okursam okuyucuyu silahsızlandırmalıyım. Yapabilmek. Mizahım bunun büyük bir parçası.
Artık yazmamız gereken her şeyi yazabileceğimiz yeterince şey var. Bazıları pohpohlayıcı, bazıları şımarık olacak, ama hepsi tamamen insan olacak.
Yeni kitabınız 1970’leri ve günümüzü kapsıyor. Bu kitabı, kapsadığı zamanın diğer hesaplarına nasıl uyduğunu düşünüyorsunuz?
Kurgu olmasına rağmen, gerçekte doğru olan pek çok şey var ve özellikle güçlü bir sicilin olmadığı arenalardan bahsederken bir sorumluluk hissediyorum, eğer orada olsaydım, gerçekleri netleştirmem önemliydi: Sivrisinek var mıydı? ağlar mı yoksa cibinlik yok muydu? Tavan vantilatörleri döndü mü dönmedi mi?
Elimden geldiğince, bu gerçekleri ortaya çıkarmaya çalışıyorum. Ama sonunda, tüm bu gerçekleri görüyorum – gazeteciler ve tarihçiler tarafından yapılan tüm çok iyi işler – onları piyanonun telleri olarak görüyorum. İpleri yapmak ve uyum içinde olduklarından emin olmak onların işi. Müzik yapmak benim işim.
Çinli göçmenlerin Yahudiliğe geçen kızı hakkındaki 1996 tarihli romanı “Mona in the Promised Land”in kahramanı, ilk olarak Jen’in 1991’deki ilk filmi “Tipik Amerikalı” da bir bebek olarak ortaya çıktı. Duncan Hsu, 1999’daki öykü koleksiyonu “Who’s Irish”dan bir karakter, Knopf’tan Salı günü çıkacak olan son kitabı “Teşekkürler, Bay Nixon”daki bir öykünün odak noktası.
Jen, “Oturup, peki, şimdi ne yapıyorlar?” dediğim gibi değil. “Değişen insanlarla ilgileniyorum. Ben kendim çok değiştim. ”
Çinli göçmenlerin kızı olan 66 yaşındaki Jen, dokuz kitabın yazarı ve kurgusunda genellikle Çinli Amerikalı ailelerin nesiller arası dinamiklerini araştırıyor.
“Bagajdaki Kız” ve “Tiger Writing” de dahil olmak üzere kurgusal olmayan kitapları, Jen’in Batı’daki oldukça bireysel toplumlar tarafından teşvik edilen “bağımsız benlik” ile “birbirine bağımlı” arasındaki temel fark olarak gördüğü şeye odaklanır. benlik” genellikle Asya kültürlerinde bulunur. Bu ay bir video röportajında, “Birbirine bağımlı bir yanım olduğu için – hepsi benim değil, bir parçam – bildiklerimi paylaşma zorunluluğum var” dedi.
“Teşekkürler, Bay Nixon” un başlık hikayesi, 1972’de Çin’e yaptığı ziyaret sırasında tanıştığı bir kadın tarafından – bu senaryoda cehennemde olan – eski başkana yazılan tasasız bir mektup şeklini alıyor. Bazıları pandemi sırasında, bazıları önceki yıllarda yazılan birbiriyle bağlantılı diğer hikayelerde, okuyucular göçmenlik hukuku okuyan bir kadınla ve daha sonraki bir hikayede müvekkillerinden biriyle tanışıyor.
Jen, Çin’in çalışmalarını nasıl etkilediğini, kurgusal olmayan yazılardan ne elde ettiğini ve kurguda bile gerçekleri netleştirmenin neden önemli olduğunu tartıştı. Bunlar konuşmadan düzenlenmiş alıntılardır.
Bana bu kitabın zaman çizelgesinden ve çalışmanızın geri kalanına nasıl uyduğundan bahsedin.
1979’da ailemi ziyaret etmek için Çin’e gitmiştim ve ilginçtir ki o zamanlar yazar olmasam da uzun uzun notlar almıştım. Yazar olma fikri hiç aklımdan geçmemişti ama sanırım içimde bir yazar vardı.
1981’de Shandong’da kömür madenciliği mühendislerine ders vermek için tekrar geri döndüm. Ve ondan hemen sonra Iowa’ya gittim, bu yüzden M.F.A.’m için Çin’den Iowa’ya hemen hemen gittim.
Yazarken, tarih ya da buna benzer bir şey kaydetmeye çalıştığımı düşünmüyordum – o oradaydı.
Sonra Covid sırasında oturdum ve bazı eski hikayelere baktım ve bir şeylerin olduğunu görebiliyordunuz. Tarih her zaman oradadır – biz bunun farkında değiliz elbette, kimse “Bu işi ancak Nixon Çin’e gittiği için yapabilirim” diye düşünmüyor. ” (Gülüyor) Özellikle Çin ile ilişkimizin yeni bir aşamasına girerken, neler olduğunu düşünmenin tam zamanı.
“Teşekkürler, Bay Nixon” 1 Şubat’ta çıkıyor.
Kendinizin bağımsız ve birbirine bağımlı yönlerinin birbirini nasıl etkilediği hakkında yazdınız. Bu ilişkinin yazma stilinizi veya yazar olarak meşguliyetlerinizi nasıl etkilediğini düşünüyorsunuz?
Ben ekonomik ve verimli bir yazarım. Ama kendi işimde ekonomiyi fark etmedim. Bunu fark eden bir Çin edebiyatı profesörüydü ve o söyler söylemez ben de öyleydim ama tabii ki. Çinliler aşırı ekonomiyi severler – kısa şarkı sözünde çok iyidirler ve çok şeyi dışarıda bırakırlar.
Her ne sebeple olursa olsun – Amerika Birleşik Devletleri’nde doğmuş olmama rağmen, sadece İngilizce konuşuyorum, tamamen, alıntı yapılmadan, Amerikalıyım – estetiğin bende kaldığını fark ettim, aynı şekilde karışık tonlara olan ilgi ve inceliğe olan ilgi gibi. benimle kaldı. Ancak bu kültürel kalıntıları görmek ilginç ve eğer bunu nereden aldığımı size açıklayabilseydim, bu başka bir kitap olurdu.
Büyürken ailenizden ne tür hikayeler duydunuz?
Amerika Birleşik Devletleri’nde oldukça iyi bir projeydi ve hikaye anlatımı için çok fazla zaman yoktu. Çocukluğumun bir dakikasının günü geçirmekten başka bir şeye adadığını hatırlamıyorum. Ailem otobiyografik bir zihniyete sahip değildi – senin ve benim yaşadığımız dünyada, başkalarının seni tanıması için kendi kendini anlatmak çok önemli. Ama onlar için konuşulmayan bir ayrıcalık vardı – eğer önemli bir şey varsa, kesinlikle onun hakkında konuşmazsın. Burada işlerin yürüme şeklinin tam tersi.
Annemden bazı hikayeler almaya çalıştım. Pek bir şey söylemedi. Ama bazen anlatmak istediğinden fazlasını anlatırdı.
Birçok yazar, özellikle de marjinal bir geçmişe sahip olanlar, temsil ettikleri herhangi bir topluluk için “sözcü” oldukları beklentisine direniyor. Ama sen, en azından kurgu olmayan eserlerinde, bu açıklayıcı rolü üstlenmeye fazlasıyla istekli görünüyorsun.
Bence bazı insanlar, ister kurgusal olmayan bir yazar olarak isterse bir tür “kültür elçisi” olarak bu rolü üstlenirseniz, bunun kalıcı olacağından korkuyorlar. Ama onunla daha rahat hissediyorum.
Ayrıca, ben bir kurgu yazarı olarak kabul edildim – ilk kitabım kurgu dışı olsaydı, bu kadar kolay taşınabilir miydim bilmiyorum. Kurgu dışı yazmaktan kendimi sıkışmış hissetmeden değil, bir özgürlük duygusuyla çıktım. “The Resisters”ı yazmamın sebeplerinden biri de bu olduğundan eminim. ” Çok farklı bir yöne gittim. Ve şimdi buradayım, belki daha açık bir şekilde Gish Jen gibi görünebilir. Ondan sonra ne olacağını göreceğiz. Bu yüzden kurgusal olmayanın bir yazar olarak bana yardımcı olduğunu düşünüyorum.
“Tüm bu gerçekleri görüyorum – gazeteciler ve tarihçiler tarafından yapılan çok iyi işler – onları piyanonun telleri olarak görüyorum. İpleri yapmak ve uyum içinde olduklarından emin olmak onların işi, ”dedi Jen. “Müzik yapmak benim işim. ” Kredi. . . The New York Times için Hilary Swift
Hikâyelerinizin çoğu, sınıf ve ırka bakış açıları da dahil olmak üzere nesiller arasındaki perspektif farklılıkları etrafında dönüyor. Özellikle Asyalı Amerikalılara karşı şiddetin arttığı bir dönemde karakterlerinizin okuyucular tarafından nasıl karşılanacağı konusunda hiç endişe duyuyor musunuz?
Azınlık yazarlarının karşılaştığı sorunlardan biri şudur: Kaç yazar var? Sadece sizseniz, oldukça dikkatli olmalısınız. Zaman değiştikçe ve sesler çoğaldıkça biraz rahatlayabilirsiniz. Ama kafamın arkasında hala küçük bir ses var, “Doğru olduğunu hissettiğim şeyle ileri gideceğim, ama aynı zamanda nasıl okunabileceğinin de farkında olmalıyım ve eğer okursam okuyucuyu silahsızlandırmalıyım. Yapabilmek. Mizahım bunun büyük bir parçası.
Artık yazmamız gereken her şeyi yazabileceğimiz yeterince şey var. Bazıları pohpohlayıcı, bazıları şımarık olacak, ama hepsi tamamen insan olacak.
Yeni kitabınız 1970’leri ve günümüzü kapsıyor. Bu kitabı, kapsadığı zamanın diğer hesaplarına nasıl uyduğunu düşünüyorsunuz?
Kurgu olmasına rağmen, gerçekte doğru olan pek çok şey var ve özellikle güçlü bir sicilin olmadığı arenalardan bahsederken bir sorumluluk hissediyorum, eğer orada olsaydım, gerçekleri netleştirmem önemliydi: Sivrisinek var mıydı? ağlar mı yoksa cibinlik yok muydu? Tavan vantilatörleri döndü mü dönmedi mi?
Elimden geldiğince, bu gerçekleri ortaya çıkarmaya çalışıyorum. Ama sonunda, tüm bu gerçekleri görüyorum – gazeteciler ve tarihçiler tarafından yapılan tüm çok iyi işler – onları piyanonun telleri olarak görüyorum. İpleri yapmak ve uyum içinde olduklarından emin olmak onların işi. Müzik yapmak benim işim.