KABUL, Afganistan — Parmağında bir çift kelepçe asılı olan genç bir Taliban savaşçısı, bir dizi çelik barikatın önünde dururken yaklaşan araba akışını ihtiyatla izledi.
Cuma namazı yakında Kabil’in merkezinde koruduğu kutsal bir Şii bölgesi olan Sakhi Shah-e Merdan türbesi ve camisinde başlayacaktı.
Son aylarda İslam Devleti tarafından Afganistan’da Şii camilerine iki bombalı saldırı düzenlenmiş ve onlarca kişi hayatını kaybetmişti ve bu 18 yaşındaki Taliban savaşçısı Mohammad Khalid Omer risk almıyordu.
O ve diğer beş savaşçıdan oluşan ve savundukları türbeden sonra halk arasında Sakhi birimi olarak bilinen polis birimi, grubun Ağustos’ta ülkeyi çarpıcı bir şekilde ele geçirmesinden sonraki en yeni mücadelesinde Taliban’ın öncüsünü temsil ediyor: Savaşı kazandılar, ancak güvence altına alabilirler mi? 40 yıldan fazla şiddete maruz kalan çok ırklı bir ülkede barış mı?
The New York Times’tan gazeteciler bu sonbaharda küçük Taliban birimiyle 12 gün geçirdiler, onlarla birlikte kendi bölgeleri olan Polis Bölgesi 3’te birkaç devriyeye çıktılar ve komşu dağlık bir bölge olan Wardak Eyaletindeki evlerine gittiler.
Kabil Polis Bölgesi 3’e atanan bir Talib olan Hekmatullah Sahel, birliğinin korumakla görevli olduğu Sakhi Shah-e Merdan türbesi ve camisinin yukarısındaki tepelerde.
Polis birimi üyeleri, türbenin yakınında yerel halkla konuşuyor.
Şii kutsal alanı olan Sakhi tapınağının içinde.
Şimdiye kadar, yeni hükümetin polislik yaklaşımı en iyi ihtimalle geçici oldu: Yerel Taliban birimleri ülke çapındaki kontrol noktalarında rolü üstlenirken, Kabil gibi büyük şehirlerde çevre illerden Taliban savaşçıları ithal edildi.
Yarım düzine üyeye sahip olsa bile, Sakhi birimi, hem asıl savaşçılarının kim olduğu hem de Afganistan’ın yeni yöneticileri olarak onlar için en büyük zorluğun ne olduğu konusunda Taliban’ın çarpıcı bir görüntüsünü sunuyor: Bir zamanlar esas olarak kırsal bir isyan, hareket şimdi, onlarca yıldır uzak tutulduğu yabancı şehir merkezlerini yönetmek ve güvence altına almakla uğraşmak zorunda kalıyor.
Artık Ömer Bey gibi yıldızların altında uyuyan, hava saldırılarından kaçınan ve yabancı birliklere veya Batı destekli Afgan hükümetine karşı pusu planlayan savaşçılar değil.
Bunun yerine, hemşerilerini yakalayan aynı ekonomik zorluklarla, aynı İslam Devleti saldırı tehdidiyle ve pratikte yaklaşık 4,5 milyonluk bir şehir olan Kabil’in gürültülü, şaşırtıcı, dolambaçlı sokakları ve arka sokaklarıyla boğuşuyorlar. için yabancılar.
Sakhi birimi, tek bir elektrikli ısıtıcı ile parlak yeşile boyanmış küçük bir beton odada türbenin yanında tam gün yaşıyor. Duvarlarda çelik ranzalar sıralanmıştır. Tek süsleme, Mekke’deki kutsal Kabe’nin tek bir posteridir.
Sıkışık yaşam alanlarındaki Taliban polis birimi üyeleri.
Kamaralarında akşam yemeği.
Ünitenin soğuk sonbahar geceleri için tek bir elektrikli ısıtıcısı vardı. Telefonları, kapalı kalma sürelerinin çoğunun odak noktasıdır.
Afganistan’da birçok Şii, Hazara etnik azınlığına aittir; Sünni bir Peştun hareketi olan Taliban, ülkeyi en son yönettiklerinde Hazaralara ciddi şekilde zulmetti. Ancak, böyle sembolik bir Şii bölgesini fiilen koruyan bir Talib biriminin görünüşteki mantıksızlığı, adamların görevlerini ne kadar ciddiye alıyor göründükleri ile yalanlanıyor.
Birim lideri ve en deneyimli 25 yaşındaki Habib Rahman Inqayad, “Hangi etnik gruba hizmet ettiğimiz önemli değil, amacımız Afganlara hizmet etmek ve güvenlik sağlamak” dedi. “Bu insanların Peştun veya Hazara olduğunu asla düşünmüyoruz. ”
Afganistan’dan Raporlama
Birimin sıkışık kışlasında konuşurken, küçük bir konuşmacı genellikle Talibler arasında popüler olan, müzik eşliğinde söylenen dua şarkıları olan “taranaları” çalardı.
Grubun favorilerinden biri, yoldaşlarını kaybetme ve gençliğin trajedisi hakkında bir şarkıydı. Şarkıcı yüksek, ince bir sesle, “Ey ölüm, kalplerimizi kırıyorsun ve öldürüyorsun. ”
Geçen yıl bir sonbahar günü, Sakhi biriminin baktığı sırada, aileler türbenin etrafındaki kiremitli teraslarda toplanmış, çay içmiş ve yemeklerini paylaşmıştı.
Bazıları bölgede devriye gezen Taliblere dikkatle baktı ve bir grup genç adam yaklaşırken sigaralarını söndürmeye koştu. Taliban genellikle sigara içmeyi reddediyor ve birim zaman zaman sigara içenleri fiziksel olarak cezalandırıyor.
Sn. Sahel tapınağı koruyor.
Soldan, Taliban savaşçıları Habib Rahman Inqayad, Bay Sahel ve Bay Ömer, genç bir ziyaretçiyle türbede.
Sn. Ömer, türbeye yakın bir yolu gözetliyor.
Başka bir gün, iki genç erkek, iki kız arkadaşıyla yüzsüzce dolaşarak tapınağa geldi. Ne yaptıklarını soran Sakhi birimi ile karşılaştılar. Cevaplarından tatmin olmayan Talibler, suçun hesabını vermek için çocukları ranzalarına sürükledi. Muhafazakar Afganistan’da, bu tür halka açık danışma tabu, Taliban koruması altındaki kutsal bir yerde iki kat daha fazla.
Odalarının içinde, Sakhi birimi arasında iki çocukla nasıl başa çıkılacağı konusunda bir tartışma vardı: iyi polise karşı kötü polis. Birimin daha deneyimli üyelerinden biri olan Hikmetullah Sahel, yoldaşlarıyla aynı fikirde değildi. Fiziksel bir saldırıdan ziyade sözlü bir kırbaç istedi. O reddedildi.
Gençler nihayet aldıkları dayakla sarsılarak ayrılmalarına izin verildiğinde, Bay Sahel çocuklara seslendi ve kız arkadaşları olmadan tekrar gelmelerini söyledi.
Bu bölüm, türbenin ziyaretçilerine, genellikle dostane olmalarına rağmen, Taliban savaşçılarının 1990’larda dini katı kurallarını tanımlayan taktiklere geri dönebileceklerini hatırlattı.
Altı savaşçıdan oluşan grup için, flört eden gençlerle yarışmak, gerilla savaşı günlerinin sona erdiğinin bir başka göstergesiydi. Artık zamanlarını, olası kaçak kaçakçıları tespit etmek (Afganistan’da alkol yasaklanmıştır), birliklerinin kamyoneti için yakıt bulmak ve komutanlarının onlara hafta sonu için izin verip vermeyeceğini merak etmek gibi daha gündelik polislik mülahazalarıyla meşgul olarak geçiriyorlar.
Sn. Sahel, doğru, diğer birlik üyelerine akşam namazında liderlik ediyor.
Sn. Ömer birliğe sadece aylar önce katılmıştı. “İslam Emirliği’ne katıldım çünkü dinime ve ülkeme hizmet etmek için büyük bir arzum vardı” dedi.
Ancak bazı Taliblere göre, Bay Ömer alaycı bir şekilde “21-er” olarak adlandırılan bir savaşçıdır – zafere yaklaşırken harekete yalnızca 2021’de katılan bir savaşçı. Bu yeni nesil Talibler, yeni beklentileri beraberinde getiriyor, bunların başında maaş arzusu geliyor.
Onlar ve diğer sıradan savaşçıların çoğu, hareketten hiçbir zaman maaş almadılar. Amerika tarafından sağlanan silah ve malzemelerde milyarlarca dolar ele geçirmesine rağmen, Taliban hala iyi donanımlı olmaktan çok uzak. Savaşçılar, temel erzak için komutanlarına bağımlıdır ve fazladan herhangi bir şey aramak zorunda kalırlar.
28 yaşındaki Bay Sahel, yoldaşlarının çoğundan daha yaşlı, daha yavaş heyecanlanıyor ve daha ölçülü. Dört yılını bir üniversitede okuyarak geçirdi ve tüm zamanını hareket için gizli bir ajan olarak çalıştı. “Sınıf arkadaşlarımdan hiçbiri Taliban’da olduğumu bilmiyordu” dedi. Fizik ve matematik eğitiminden bir derece ile mezun oldu, ancak savaşa geri döndü.
Savaş bittiği için rahatlamış, o ve yoldaşları hala sağladığı amaç duygusunu özlüyor. “Ülkemiz kurtulduğu için mutluyuz ve şu anda huzur içinde yaşıyoruz” diyen Erdoğan, “Şehit olan arkadaşlarımız için çok üzgünüz. ”
Sn. İnqayad, birliğin devriye aracında Kabil sokaklarında.
Sn. İnqayad, Kabil’deki ana askeri alışveriş merkezinde, ABD başkanından sonra Bush Çarşısı olarak bilinen ve o zamandan beri Mücahidler Çarşısı olarak yeniden adlandırılan bir Taliban yamasına hayran kaldı. Eski Afgan hükümetinin askerleri tarafından fark edilirse, böyle bir yama giymek onu öldürebilirdi.
Birimin bir üyesi silahını temizliyor.
Birkaç haftada bir, erkeklerin iki günlüğüne Wardak’taki ailelerini ziyaret etmelerine izin verilir. Kasım ayının gevrek bir sabahında, Bay Inqayad, dağ zirveleriyle çevrili güzel bir meyve bahçeleri ve tarlalar koleksiyonu olan Mescid Gardena vadisindeki evinde oturdu.
Bölgedeki birçok ailenin oğullarını çatışmalarda kaybettiğini açıkladı ve bölgedeki ailelerin yüzde 80’inin Taliban destekçisi olduğunu tahmin etti.
Bay Inqayad yedinci sınıfa kadar okula gitti, ancak okulu bırakmak zorunda kaldı. Dini çalışmalar bazı boşlukları doldurdu. 15 yaşında Taliban’a katıldı.
Yakın zamanda evli, hareketin iktidarda olması nedeniyle yeni zorluklarla karşı karşıya. Ailesindeki tek potansiyel ekmekçi, karısına, annesine ve kız kardeşlerine bakmak için bir maaşa ihtiyacı var, ancak şu ana kadar bir maaş almıyor.
Sn. İnqayad, Wardak Eyaletindeki evine döndü ve babası savaşta öldürülen Taliban savaşçıları olan bir grup çocuğu kendisi gibi selamladı.
Sn. Ömer, Vardak’ın Çak İlçesi Kurban köyündeki ailesinin evinde 1 yaşındaki kız kardeşine ulaşarak ayrıldı.
Sn. İnqayad’ın babası Molla Gul-Wali, sağ üstte, önceki rejimde bir Talib’di. 2001 yılında, oğlu henüz 4 yaşındayken ABD işgali sırasında kuzeydeki Balkh eyaletinde savaşırken öldürüldü.
Kabil’de, Sakhi birliği bir gece devriyesi için yüklendi ve şehri çevreleyen dağlardan aralıksız esen soğuk rüzgarla savaşmak için bir araya geldi.
Ömer Bey, birliğin kamyonunun yatağında, kucağında duran bir makineli tüfek ve boynuna parti boncukları gibi sarılmış mühimmat bantları ile sürdü.
Ancak düşman birliklerini bastırmak için kullanılan ağır silahları garanti edecek çok az şey vardı. Sorumluluk alanları sessizdi ve sokak köpekleri kovalayıp geçen arabaların lastiklerini kırarken adamlar şehrin etrafında dönerken sıkılmış görünüyorlardı.
Sn. İnqayad, Vardak’ta, dört yıl önce çatışmalarda öldürülen Talib’li amcası Gül Rahman’ın tepedeki mezarını ziyaret ediyor. Savaşla ilgili anılarımızı ve o zamandan kalan arkadaşlarımızı asla unutmayacağız” dedi. “Onu her hatırladığımda, onu çok özlüyorum. ”
Sami Sahak raporlamaya katkıda bulundu.
Cuma namazı yakında Kabil’in merkezinde koruduğu kutsal bir Şii bölgesi olan Sakhi Shah-e Merdan türbesi ve camisinde başlayacaktı.
Son aylarda İslam Devleti tarafından Afganistan’da Şii camilerine iki bombalı saldırı düzenlenmiş ve onlarca kişi hayatını kaybetmişti ve bu 18 yaşındaki Taliban savaşçısı Mohammad Khalid Omer risk almıyordu.
O ve diğer beş savaşçıdan oluşan ve savundukları türbeden sonra halk arasında Sakhi birimi olarak bilinen polis birimi, grubun Ağustos’ta ülkeyi çarpıcı bir şekilde ele geçirmesinden sonraki en yeni mücadelesinde Taliban’ın öncüsünü temsil ediyor: Savaşı kazandılar, ancak güvence altına alabilirler mi? 40 yıldan fazla şiddete maruz kalan çok ırklı bir ülkede barış mı?
The New York Times’tan gazeteciler bu sonbaharda küçük Taliban birimiyle 12 gün geçirdiler, onlarla birlikte kendi bölgeleri olan Polis Bölgesi 3’te birkaç devriyeye çıktılar ve komşu dağlık bir bölge olan Wardak Eyaletindeki evlerine gittiler.
Kabil Polis Bölgesi 3’e atanan bir Talib olan Hekmatullah Sahel, birliğinin korumakla görevli olduğu Sakhi Shah-e Merdan türbesi ve camisinin yukarısındaki tepelerde.
Polis birimi üyeleri, türbenin yakınında yerel halkla konuşuyor.
Şii kutsal alanı olan Sakhi tapınağının içinde.
Şimdiye kadar, yeni hükümetin polislik yaklaşımı en iyi ihtimalle geçici oldu: Yerel Taliban birimleri ülke çapındaki kontrol noktalarında rolü üstlenirken, Kabil gibi büyük şehirlerde çevre illerden Taliban savaşçıları ithal edildi.
Yarım düzine üyeye sahip olsa bile, Sakhi birimi, hem asıl savaşçılarının kim olduğu hem de Afganistan’ın yeni yöneticileri olarak onlar için en büyük zorluğun ne olduğu konusunda Taliban’ın çarpıcı bir görüntüsünü sunuyor: Bir zamanlar esas olarak kırsal bir isyan, hareket şimdi, onlarca yıldır uzak tutulduğu yabancı şehir merkezlerini yönetmek ve güvence altına almakla uğraşmak zorunda kalıyor.
Artık Ömer Bey gibi yıldızların altında uyuyan, hava saldırılarından kaçınan ve yabancı birliklere veya Batı destekli Afgan hükümetine karşı pusu planlayan savaşçılar değil.
Bunun yerine, hemşerilerini yakalayan aynı ekonomik zorluklarla, aynı İslam Devleti saldırı tehdidiyle ve pratikte yaklaşık 4,5 milyonluk bir şehir olan Kabil’in gürültülü, şaşırtıcı, dolambaçlı sokakları ve arka sokaklarıyla boğuşuyorlar. için yabancılar.
Sakhi birimi, tek bir elektrikli ısıtıcı ile parlak yeşile boyanmış küçük bir beton odada türbenin yanında tam gün yaşıyor. Duvarlarda çelik ranzalar sıralanmıştır. Tek süsleme, Mekke’deki kutsal Kabe’nin tek bir posteridir.
Sıkışık yaşam alanlarındaki Taliban polis birimi üyeleri.
Kamaralarında akşam yemeği.
Ünitenin soğuk sonbahar geceleri için tek bir elektrikli ısıtıcısı vardı. Telefonları, kapalı kalma sürelerinin çoğunun odak noktasıdır.
Afganistan’da birçok Şii, Hazara etnik azınlığına aittir; Sünni bir Peştun hareketi olan Taliban, ülkeyi en son yönettiklerinde Hazaralara ciddi şekilde zulmetti. Ancak, böyle sembolik bir Şii bölgesini fiilen koruyan bir Talib biriminin görünüşteki mantıksızlığı, adamların görevlerini ne kadar ciddiye alıyor göründükleri ile yalanlanıyor.
Birim lideri ve en deneyimli 25 yaşındaki Habib Rahman Inqayad, “Hangi etnik gruba hizmet ettiğimiz önemli değil, amacımız Afganlara hizmet etmek ve güvenlik sağlamak” dedi. “Bu insanların Peştun veya Hazara olduğunu asla düşünmüyoruz. ”
Afganistan’dan Raporlama
- Kabil’in Düşüşü İçinde:Taliban, dünyayı şoke eden bir hızla Afgan başkentini ele geçirdi. Muhabirimiz ve fotoğrafçımız tanık oldu.
- 5 Umutsuz Günler:120 Times’ın üzerinde çalışan ve aile üyesi, Taliban’ın devralmasından zar zor kurtuldu. İşte nasıl çıktıkları.
- Bir Denizci ve Talib Yeniden Buluşuyor:Afganistan’da deniz piyadesi olarak görev yapan bir Times muhabiri, bir zamanlar savaştığı bir Taliban komutanıyla röportaj yapmak için geri döndü.
- Bir Fotoğrafçının Günlüğü:Bir Times fotoğrafçısının merceğinden, Afganistan’da 20 yıllık savaşa bir bakış.
Birimin sıkışık kışlasında konuşurken, küçük bir konuşmacı genellikle Talibler arasında popüler olan, müzik eşliğinde söylenen dua şarkıları olan “taranaları” çalardı.
Grubun favorilerinden biri, yoldaşlarını kaybetme ve gençliğin trajedisi hakkında bir şarkıydı. Şarkıcı yüksek, ince bir sesle, “Ey ölüm, kalplerimizi kırıyorsun ve öldürüyorsun. ”
Geçen yıl bir sonbahar günü, Sakhi biriminin baktığı sırada, aileler türbenin etrafındaki kiremitli teraslarda toplanmış, çay içmiş ve yemeklerini paylaşmıştı.
Bazıları bölgede devriye gezen Taliblere dikkatle baktı ve bir grup genç adam yaklaşırken sigaralarını söndürmeye koştu. Taliban genellikle sigara içmeyi reddediyor ve birim zaman zaman sigara içenleri fiziksel olarak cezalandırıyor.
Sn. Sahel tapınağı koruyor.
Soldan, Taliban savaşçıları Habib Rahman Inqayad, Bay Sahel ve Bay Ömer, genç bir ziyaretçiyle türbede.
Sn. Ömer, türbeye yakın bir yolu gözetliyor.
Başka bir gün, iki genç erkek, iki kız arkadaşıyla yüzsüzce dolaşarak tapınağa geldi. Ne yaptıklarını soran Sakhi birimi ile karşılaştılar. Cevaplarından tatmin olmayan Talibler, suçun hesabını vermek için çocukları ranzalarına sürükledi. Muhafazakar Afganistan’da, bu tür halka açık danışma tabu, Taliban koruması altındaki kutsal bir yerde iki kat daha fazla.
Odalarının içinde, Sakhi birimi arasında iki çocukla nasıl başa çıkılacağı konusunda bir tartışma vardı: iyi polise karşı kötü polis. Birimin daha deneyimli üyelerinden biri olan Hikmetullah Sahel, yoldaşlarıyla aynı fikirde değildi. Fiziksel bir saldırıdan ziyade sözlü bir kırbaç istedi. O reddedildi.
Gençler nihayet aldıkları dayakla sarsılarak ayrılmalarına izin verildiğinde, Bay Sahel çocuklara seslendi ve kız arkadaşları olmadan tekrar gelmelerini söyledi.
Bu bölüm, türbenin ziyaretçilerine, genellikle dostane olmalarına rağmen, Taliban savaşçılarının 1990’larda dini katı kurallarını tanımlayan taktiklere geri dönebileceklerini hatırlattı.
Altı savaşçıdan oluşan grup için, flört eden gençlerle yarışmak, gerilla savaşı günlerinin sona erdiğinin bir başka göstergesiydi. Artık zamanlarını, olası kaçak kaçakçıları tespit etmek (Afganistan’da alkol yasaklanmıştır), birliklerinin kamyoneti için yakıt bulmak ve komutanlarının onlara hafta sonu için izin verip vermeyeceğini merak etmek gibi daha gündelik polislik mülahazalarıyla meşgul olarak geçiriyorlar.
Sn. Sahel, doğru, diğer birlik üyelerine akşam namazında liderlik ediyor.
Sn. Ömer birliğe sadece aylar önce katılmıştı. “İslam Emirliği’ne katıldım çünkü dinime ve ülkeme hizmet etmek için büyük bir arzum vardı” dedi.
Ancak bazı Taliblere göre, Bay Ömer alaycı bir şekilde “21-er” olarak adlandırılan bir savaşçıdır – zafere yaklaşırken harekete yalnızca 2021’de katılan bir savaşçı. Bu yeni nesil Talibler, yeni beklentileri beraberinde getiriyor, bunların başında maaş arzusu geliyor.
Onlar ve diğer sıradan savaşçıların çoğu, hareketten hiçbir zaman maaş almadılar. Amerika tarafından sağlanan silah ve malzemelerde milyarlarca dolar ele geçirmesine rağmen, Taliban hala iyi donanımlı olmaktan çok uzak. Savaşçılar, temel erzak için komutanlarına bağımlıdır ve fazladan herhangi bir şey aramak zorunda kalırlar.
28 yaşındaki Bay Sahel, yoldaşlarının çoğundan daha yaşlı, daha yavaş heyecanlanıyor ve daha ölçülü. Dört yılını bir üniversitede okuyarak geçirdi ve tüm zamanını hareket için gizli bir ajan olarak çalıştı. “Sınıf arkadaşlarımdan hiçbiri Taliban’da olduğumu bilmiyordu” dedi. Fizik ve matematik eğitiminden bir derece ile mezun oldu, ancak savaşa geri döndü.
Savaş bittiği için rahatlamış, o ve yoldaşları hala sağladığı amaç duygusunu özlüyor. “Ülkemiz kurtulduğu için mutluyuz ve şu anda huzur içinde yaşıyoruz” diyen Erdoğan, “Şehit olan arkadaşlarımız için çok üzgünüz. ”
Sn. İnqayad, birliğin devriye aracında Kabil sokaklarında.
Sn. İnqayad, Kabil’deki ana askeri alışveriş merkezinde, ABD başkanından sonra Bush Çarşısı olarak bilinen ve o zamandan beri Mücahidler Çarşısı olarak yeniden adlandırılan bir Taliban yamasına hayran kaldı. Eski Afgan hükümetinin askerleri tarafından fark edilirse, böyle bir yama giymek onu öldürebilirdi.
Birimin bir üyesi silahını temizliyor.
Birkaç haftada bir, erkeklerin iki günlüğüne Wardak’taki ailelerini ziyaret etmelerine izin verilir. Kasım ayının gevrek bir sabahında, Bay Inqayad, dağ zirveleriyle çevrili güzel bir meyve bahçeleri ve tarlalar koleksiyonu olan Mescid Gardena vadisindeki evinde oturdu.
Bölgedeki birçok ailenin oğullarını çatışmalarda kaybettiğini açıkladı ve bölgedeki ailelerin yüzde 80’inin Taliban destekçisi olduğunu tahmin etti.
Bay Inqayad yedinci sınıfa kadar okula gitti, ancak okulu bırakmak zorunda kaldı. Dini çalışmalar bazı boşlukları doldurdu. 15 yaşında Taliban’a katıldı.
Yakın zamanda evli, hareketin iktidarda olması nedeniyle yeni zorluklarla karşı karşıya. Ailesindeki tek potansiyel ekmekçi, karısına, annesine ve kız kardeşlerine bakmak için bir maaşa ihtiyacı var, ancak şu ana kadar bir maaş almıyor.
Sn. İnqayad, Wardak Eyaletindeki evine döndü ve babası savaşta öldürülen Taliban savaşçıları olan bir grup çocuğu kendisi gibi selamladı.
Sn. Ömer, Vardak’ın Çak İlçesi Kurban köyündeki ailesinin evinde 1 yaşındaki kız kardeşine ulaşarak ayrıldı.
Sn. İnqayad’ın babası Molla Gul-Wali, sağ üstte, önceki rejimde bir Talib’di. 2001 yılında, oğlu henüz 4 yaşındayken ABD işgali sırasında kuzeydeki Balkh eyaletinde savaşırken öldürüldü.
Kabil’de, Sakhi birliği bir gece devriyesi için yüklendi ve şehri çevreleyen dağlardan aralıksız esen soğuk rüzgarla savaşmak için bir araya geldi.
Ömer Bey, birliğin kamyonunun yatağında, kucağında duran bir makineli tüfek ve boynuna parti boncukları gibi sarılmış mühimmat bantları ile sürdü.
Ancak düşman birliklerini bastırmak için kullanılan ağır silahları garanti edecek çok az şey vardı. Sorumluluk alanları sessizdi ve sokak köpekleri kovalayıp geçen arabaların lastiklerini kırarken adamlar şehrin etrafında dönerken sıkılmış görünüyorlardı.
Sn. İnqayad, Vardak’ta, dört yıl önce çatışmalarda öldürülen Talib’li amcası Gül Rahman’ın tepedeki mezarını ziyaret ediyor. Savaşla ilgili anılarımızı ve o zamandan kalan arkadaşlarımızı asla unutmayacağız” dedi. “Onu her hatırladığımda, onu çok özlüyorum. ”
Sami Sahak raporlamaya katkıda bulundu.