UDUPI, Hindistan — Bir Hint mahkemesi, güneydeki Karnataka eyaletindeki öğrencilerin, oradaki bir okulun Müslüman başörtülerini yasaklayıp yasaklayamayacağı konusunda nihai bir karar verene kadar, sınıfta dini giysiler giymeyi bırakmaları gerektiğini söyledi, haftalarca süren protestoları ve şiddeti körükleyen ve yetkililerin eyalet çapında okulları kapatmasına neden olan bir sorun.
Müslüman öğrenci örgütleri, eyalet başkenti Bangalore’deki Karnataka Yüksek Mahkemesi tarafından Perşembe günü geç saatlerde yayınlanan açıklamaya dehşetle tepki gösterdi. Biri, öğrencilerden “inançlarını askıya almalarının” istendiğini söyledi.
Udupi şehrinde bir kız okulunun getirdiği başörtüsü yasağı, Hindistan’daki azınlık hakları mücadelesinin parlama noktası haline geldi. Ocak ayında, beş öğrencinin ebeveynleri mahkemeye, kızların eğitim hakkını ve dinlerini özgürce yaşamalarını ihlal ettiğini ileri sürerek yasağın kaldırılması için dilekçe verdi.
Geçen hafta, Karnataka hükümeti okulun başörtüsü yasağını desteklemek için bir emir yayınladı. Karnataka hükümeti, sekiz yıldır iktidarda olan Hindu milliyetçisi Başbakan Narendra Modi liderliğindeki Bharatiya Janata Partisi tarafından kontrol ediliyor.
Karnataka’nın huzursuzluk nedeniyle bu hafta okulları kapatan başbakanı, 9. ve 10. sınıfların Pazartesi günü sınıfa döneceklerini söyledi. 11. ve 12. sınıflar hakkında daha sonra verilecek karar.
Mahkemenin yasakla ilgili nihai kararı günler veya haftalar sonra olabilir. Delhi merkezli 9000’den fazla üyesi olan Hindistan Öğrenci İslam Örgütü’nün ulusal sekreteri Fawaz Shaheen, “Mahkeme duruşmayı tamamlarken Müslüman kadınlardan inançlarını birkaç günlüğüne askıya almalarını istemenin gerçekten haksız olduğunu düşünüyoruz” dedi. Mahkemenin Perşembe günü yaptığı açıklama.
Başörtülü öğrenciler Pazartesi günü Udupi’deki Devlet Kadın PU’suna gelirken izleyen personel. Kredi… Dinesh Rayappana Matt/Agence France-Presse — Getty Images
)
Çatışma Eylül ayında Karnataka’nın güneybatısındaki bir şehir olan Udupi’deki kızlar için bir üniversite hazırlık kurumunda başladı. Dilekçeye göre, birkaç Müslüman öğrenci başörtüsü taktığında, sınıfına girmeye çalıştıkları bazı öğretmenler onları geri çevirdi ve o gün için yok olarak işaretledi. Dilekçe sahiplerinden birine göre, önceki yıllarda okulda başörtüsü takmak bir sorun değildi.
Avukatları Muhammed Tahir’e göre, öğrencilerin ebeveynleri kızlarını ayakları üzerinde durmaya teşvik etti. Okuldan sonra başörtü takmaya devam ettiler, Hükümet Kadın PU, okulun kıyafet kurallarını ihlal ettiğini söyleyerek kampüste yasaklamak için Ocak ayında taşındı. Okul yasağı, Bay Modi’nin Bharatiya Janata Partisi’nden veya BJP
‘den yerel bir milletvekili ile görüştükten sonra yayınladı. dedi Tahir. “Öğrenciler ne zaman başörtüsü taksalar, sınıf bir yana, yerleşkeye bile girmelerine izin verilmeyecekti.”
Son haftalarda öğrenciler, Hinduizm ile en çok ilişkilendirilen renk olan ve genellikle Hindu milliyetçiliğinin destekçileri tarafından giyilen safran giyen ve “ Hail Lord Ram,” Hindu tanrısına atıfta bulunarak.
Huzursuzluk eyaletteki en az bir düzine başka okul kampüsüne de sıçradı. Salı günü, polis yoğun gösterilere yanıt vermekte zorlanırken, yetkililer okulların üç gün süreyle kapatılmasını emretti.
Yerel TV haberlerinden alınan bir videoya göre, bir kampüste bir çocuk bir bayrak direğine tırmandı ve safran bayrağını kaldırdı. Videoda, bir mühendislik okulunda başörtüsü ve cübbeyle gelen bir kız, Hindu sloganları atan büyük bir grup erkek tarafından karşılandı. Onlara yumruğunu salladı ve “allahu ekber” veya “Tanrı büyüktür” diye bağırdı.
Hindistan’ın daha açık bir şekilde Hindu devleti haline gelmesi gerektiğine dair eskiden uç görüş, Bay Modi’de bir ana akım savunucusu bulduğu için, Uluslararası Af Örgütü ve diğer insan hakları gözlemcileri, dini düşmanlığın kontrolden çıkabileceği konusunda uyardılar, hatta belki de Hindu aşırılık yanlılarını ülkenin yaklaşık yüzde 15’ini ve Karnataka’da yüzde 13’ünü oluşturan Hindistan Müslümanlarına karşı soykırım yapmaya teşvik ediyor.
Laiklik, Hindistan Anayasasının temel taşıdır, ancak devlet ile din arasındaki çizgi, son yıllarda Uttar Pradesh eyaletinde hükümetin başında safran cüppeli bir Hindu rahip ve Gözlemciler, başbakanın sık sık Hindu ritüelleri ve duaları yaparken televizyonda görüldüğünü söyledi.
“Hükümet laikliğin kamusal alanda genel olarak ne olduğunu düşünüyor? Anayasa hukukçusu Karuna Nundy, “Mahkemede de tartışılması gereken budur” dedi.
11. sınıf öğrencisi Manjunath Shenoy ve Udupi’deki Mahatma Gandhi Memorial College’da Hinduizm ile en çok ilişkilendirilen renk olan safran giyen diğer öğrenciler. Kredi… Suhasini Raj/The New York Times
(mtagx10090707) (mtagx)
“Hükümet, dinin halka açık sergilenmesine karşı tavır almak istiyorsa, her durumda bu tavrı sergilemek zorundadır” diye ekledi. Aksi takdirde, küçük kızlara çıplak zulmetmek, kızların bedenleri üzerinde dini siyaset yapmak ve onları eğitimden mahrum bırakmaktan başka bir şey değildir” dedi.
BJP üyeleri ve destekçileri, uzun süredir okul kampüslerini, özellikle de üniversiteleri Hindu milliyetçiliklerini öne çıkaracakları yerler olarak görüyorlar.
Siyasi analistler, başörtüsü konusundaki ihtilafın güney Hindistan’ı kutuplaştırma çabası olduğunu söyledi. Kıyıdaki Karnataka, RSS olarak bilinen gönüllü bir örgüt olan BJP’nin ve ideolojik pınarının kalesi olarak kabul edilirken, bölgede muhalefet partileri çoğunlukla iktidara sahip.
Udupi’de bir medya çalışmaları profesörü olan Raviraj, öğrenciler hakkında “Onlar yumuşak hedefler” dedi.
“Bu, RSS ve BJP’nin üniversitelere yetkilerini damgalama ve ilk kez genç seçmenleri hedefleme yöntemidir” dedi.
Hindistan Anayasası, ahlaka, sağlığa veya kamu düzenine müdahale etmediği sürece dini uygulamaları korur. BJP kontrolündeki eyalet hükümeti, Şubat ayı emrinde öğrencilerin başörtülerinin tam da bunu yaptığını söyledi.
“Eşitliği, bütünlüğü ve kamu düzenini bozan giysiler giyilmemelidir” dedi hükümet.
Veliler karara Yüksek Mahkeme’ye itiraz ettikten sonra, tek yargıçtan oluşan bir heyet hangi hakkın öncelikli olduğunu değerlendirdi: öğrencilerin dini ifade hakkı mı yoksa kanun ve düzenin sağlandığını söylediğinde hükümetin bunu kontrol etme hakkı mı? etkilenmiş.
Yargıç, Yargıç Krishna S. Dixit, başörtüsünün İslam’da temel bir dini giysi olarak görülüp görülemeyeceğini belirlemek için Kuran’a ve Hadislere başvurdu ve Müslüman olan Sih dinine mensup kişilerin sarıklarını değerlendirdi. motosiklet sürücülerinin kask takmasını gerektiren yasadan muaftır.
Öğrencilerin ebeveynlerini ve bir Hindu’yu temsil eden bir avukat olan Devadutt Kamat, kendi oğlunun okulda alnında bir Hindu dini işareti taşıdığına dikkat çekti.
Okulda başörtüsü takma konusu Hindistan’da daha önce gündeme gelmişti. 2018 yılında, en güneydeki Kerala eyaletindeki bir Yüksek Mahkeme yargıcı, özel bir Hıristiyan okulunun öğrencilerinin başörtüsü takmasını yasaklama hakkına sahip olduğuna karar verdi.
Ocak ayında Bangalore’de okuldan sonra başörtüsü takan öğrenciler. Kredi… Jagadeesh Nv/EPA, Shutterstock aracılığıyla
Salı günü, Udupi’deki Mahatma Gandhi Memorial College’da, başörtüsü ve renkli sırt çantaları içindeki öğrenciler, ferforje kampüs kapılarının dışında durarak içeri girmelerine izin verilmesini istedi.
Onlardan biri de 11. sınıf öğrencisi Leefa Mahek’ti. bir yıl önce. Okul döneminin bitmesine sadece iki ay kala, yasağın geleceğini tehlikeye atmasından endişe ettiğini söyledi.
“Son dakika, emeğimizin üzerine su dökmeye çalışıyorlar” dedi. “Bunu yapamazlar.”
“Başörtüsü takma hakkım ve eğitimim için savaşacağım” diye ekledi. “Doktor olmak istiyorum.”
Yalnızca bir isim kullanan ticaret son sınıf öğrencisi Arsheen, üç yıl boyunca okul üniformasıyla eşleşen renklerde başörtüsü – bol kahverengi pantolon ve uzun pembe ve beyaz bir bluz – giydiğini söyledi. okula devam etmişti.
“Başörtüsü bizim hakkımız, kimse bizi vazgeçiremez” dedi.
Kız öğrenciler, Hindu sloganları atan turuncu eşarplı ve sarıklı düzinelerce erkek ve genç tarafından hızla çevrelendi.
Ticaret okuyan 11. sınıf öğrencisi Manjunath Shenoy, “Burada eşitlik için protesto ediyoruz” dedi.
“Kızlar üniversiteye tesettürlü geliyor ve bu eşitlik anlamına gelmiyor” diye ekledi, “biz de safran şallarla geldik. Herkes eşit görünmeli. Onlar dinlerine uyuyorlarsa biz de öyleyiz.”
Okulun karşısındaki bir çay dükkanında, yakındaki bir kolejden iki mühendislik öğrencisi, protestoların video görüntülerini izleyerek akıllı telefonlarına yapıştırıldı. Sosyal medyada birçok sağcı Hindu milliyetçi grubun üyesi olan 19 yaşındaki Darshan Mahipal, tartışmayı dini bir savaş olarak nitelendirdi.
“Bence Hindular bu savaşı kazanacak,” dedi telefonundan bakarak. “Sonuçta, dünyanın en eski diniyle ilgili.”
Suhasini Raj, Hindistan’ın Udupi kentinden ve Emily Schmall Yeni Delhi’den bildirdi.
Müslüman öğrenci örgütleri, eyalet başkenti Bangalore’deki Karnataka Yüksek Mahkemesi tarafından Perşembe günü geç saatlerde yayınlanan açıklamaya dehşetle tepki gösterdi. Biri, öğrencilerden “inançlarını askıya almalarının” istendiğini söyledi.
Udupi şehrinde bir kız okulunun getirdiği başörtüsü yasağı, Hindistan’daki azınlık hakları mücadelesinin parlama noktası haline geldi. Ocak ayında, beş öğrencinin ebeveynleri mahkemeye, kızların eğitim hakkını ve dinlerini özgürce yaşamalarını ihlal ettiğini ileri sürerek yasağın kaldırılması için dilekçe verdi.
Geçen hafta, Karnataka hükümeti okulun başörtüsü yasağını desteklemek için bir emir yayınladı. Karnataka hükümeti, sekiz yıldır iktidarda olan Hindu milliyetçisi Başbakan Narendra Modi liderliğindeki Bharatiya Janata Partisi tarafından kontrol ediliyor.
Karnataka’nın huzursuzluk nedeniyle bu hafta okulları kapatan başbakanı, 9. ve 10. sınıfların Pazartesi günü sınıfa döneceklerini söyledi. 11. ve 12. sınıflar hakkında daha sonra verilecek karar.
Mahkemenin yasakla ilgili nihai kararı günler veya haftalar sonra olabilir. Delhi merkezli 9000’den fazla üyesi olan Hindistan Öğrenci İslam Örgütü’nün ulusal sekreteri Fawaz Shaheen, “Mahkeme duruşmayı tamamlarken Müslüman kadınlardan inançlarını birkaç günlüğüne askıya almalarını istemenin gerçekten haksız olduğunu düşünüyoruz” dedi. Mahkemenin Perşembe günü yaptığı açıklama.
Başörtülü öğrenciler Pazartesi günü Udupi’deki Devlet Kadın PU’suna gelirken izleyen personel. Kredi… Dinesh Rayappana Matt/Agence France-Presse — Getty Images
)
Çatışma Eylül ayında Karnataka’nın güneybatısındaki bir şehir olan Udupi’deki kızlar için bir üniversite hazırlık kurumunda başladı. Dilekçeye göre, birkaç Müslüman öğrenci başörtüsü taktığında, sınıfına girmeye çalıştıkları bazı öğretmenler onları geri çevirdi ve o gün için yok olarak işaretledi. Dilekçe sahiplerinden birine göre, önceki yıllarda okulda başörtüsü takmak bir sorun değildi.
Avukatları Muhammed Tahir’e göre, öğrencilerin ebeveynleri kızlarını ayakları üzerinde durmaya teşvik etti. Okuldan sonra başörtü takmaya devam ettiler, Hükümet Kadın PU, okulun kıyafet kurallarını ihlal ettiğini söyleyerek kampüste yasaklamak için Ocak ayında taşındı. Okul yasağı, Bay Modi’nin Bharatiya Janata Partisi’nden veya BJP
‘den yerel bir milletvekili ile görüştükten sonra yayınladı. dedi Tahir. “Öğrenciler ne zaman başörtüsü taksalar, sınıf bir yana, yerleşkeye bile girmelerine izin verilmeyecekti.”
Son haftalarda öğrenciler, Hinduizm ile en çok ilişkilendirilen renk olan ve genellikle Hindu milliyetçiliğinin destekçileri tarafından giyilen safran giyen ve “ Hail Lord Ram,” Hindu tanrısına atıfta bulunarak.
Huzursuzluk eyaletteki en az bir düzine başka okul kampüsüne de sıçradı. Salı günü, polis yoğun gösterilere yanıt vermekte zorlanırken, yetkililer okulların üç gün süreyle kapatılmasını emretti.
Yerel TV haberlerinden alınan bir videoya göre, bir kampüste bir çocuk bir bayrak direğine tırmandı ve safran bayrağını kaldırdı. Videoda, bir mühendislik okulunda başörtüsü ve cübbeyle gelen bir kız, Hindu sloganları atan büyük bir grup erkek tarafından karşılandı. Onlara yumruğunu salladı ve “allahu ekber” veya “Tanrı büyüktür” diye bağırdı.
Hindistan’ın daha açık bir şekilde Hindu devleti haline gelmesi gerektiğine dair eskiden uç görüş, Bay Modi’de bir ana akım savunucusu bulduğu için, Uluslararası Af Örgütü ve diğer insan hakları gözlemcileri, dini düşmanlığın kontrolden çıkabileceği konusunda uyardılar, hatta belki de Hindu aşırılık yanlılarını ülkenin yaklaşık yüzde 15’ini ve Karnataka’da yüzde 13’ünü oluşturan Hindistan Müslümanlarına karşı soykırım yapmaya teşvik ediyor.
Laiklik, Hindistan Anayasasının temel taşıdır, ancak devlet ile din arasındaki çizgi, son yıllarda Uttar Pradesh eyaletinde hükümetin başında safran cüppeli bir Hindu rahip ve Gözlemciler, başbakanın sık sık Hindu ritüelleri ve duaları yaparken televizyonda görüldüğünü söyledi.
“Hükümet laikliğin kamusal alanda genel olarak ne olduğunu düşünüyor? Anayasa hukukçusu Karuna Nundy, “Mahkemede de tartışılması gereken budur” dedi.
11. sınıf öğrencisi Manjunath Shenoy ve Udupi’deki Mahatma Gandhi Memorial College’da Hinduizm ile en çok ilişkilendirilen renk olan safran giyen diğer öğrenciler. Kredi… Suhasini Raj/The New York Times
(mtagx10090707) (mtagx)
“Hükümet, dinin halka açık sergilenmesine karşı tavır almak istiyorsa, her durumda bu tavrı sergilemek zorundadır” diye ekledi. Aksi takdirde, küçük kızlara çıplak zulmetmek, kızların bedenleri üzerinde dini siyaset yapmak ve onları eğitimden mahrum bırakmaktan başka bir şey değildir” dedi.
BJP üyeleri ve destekçileri, uzun süredir okul kampüslerini, özellikle de üniversiteleri Hindu milliyetçiliklerini öne çıkaracakları yerler olarak görüyorlar.
Siyasi analistler, başörtüsü konusundaki ihtilafın güney Hindistan’ı kutuplaştırma çabası olduğunu söyledi. Kıyıdaki Karnataka, RSS olarak bilinen gönüllü bir örgüt olan BJP’nin ve ideolojik pınarının kalesi olarak kabul edilirken, bölgede muhalefet partileri çoğunlukla iktidara sahip.
Udupi’de bir medya çalışmaları profesörü olan Raviraj, öğrenciler hakkında “Onlar yumuşak hedefler” dedi.
“Bu, RSS ve BJP’nin üniversitelere yetkilerini damgalama ve ilk kez genç seçmenleri hedefleme yöntemidir” dedi.
Hindistan Anayasası, ahlaka, sağlığa veya kamu düzenine müdahale etmediği sürece dini uygulamaları korur. BJP kontrolündeki eyalet hükümeti, Şubat ayı emrinde öğrencilerin başörtülerinin tam da bunu yaptığını söyledi.
“Eşitliği, bütünlüğü ve kamu düzenini bozan giysiler giyilmemelidir” dedi hükümet.
Veliler karara Yüksek Mahkeme’ye itiraz ettikten sonra, tek yargıçtan oluşan bir heyet hangi hakkın öncelikli olduğunu değerlendirdi: öğrencilerin dini ifade hakkı mı yoksa kanun ve düzenin sağlandığını söylediğinde hükümetin bunu kontrol etme hakkı mı? etkilenmiş.
Yargıç, Yargıç Krishna S. Dixit, başörtüsünün İslam’da temel bir dini giysi olarak görülüp görülemeyeceğini belirlemek için Kuran’a ve Hadislere başvurdu ve Müslüman olan Sih dinine mensup kişilerin sarıklarını değerlendirdi. motosiklet sürücülerinin kask takmasını gerektiren yasadan muaftır.
Öğrencilerin ebeveynlerini ve bir Hindu’yu temsil eden bir avukat olan Devadutt Kamat, kendi oğlunun okulda alnında bir Hindu dini işareti taşıdığına dikkat çekti.
Okulda başörtüsü takma konusu Hindistan’da daha önce gündeme gelmişti. 2018 yılında, en güneydeki Kerala eyaletindeki bir Yüksek Mahkeme yargıcı, özel bir Hıristiyan okulunun öğrencilerinin başörtüsü takmasını yasaklama hakkına sahip olduğuna karar verdi.
Ocak ayında Bangalore’de okuldan sonra başörtüsü takan öğrenciler. Kredi… Jagadeesh Nv/EPA, Shutterstock aracılığıyla
Salı günü, Udupi’deki Mahatma Gandhi Memorial College’da, başörtüsü ve renkli sırt çantaları içindeki öğrenciler, ferforje kampüs kapılarının dışında durarak içeri girmelerine izin verilmesini istedi.
Onlardan biri de 11. sınıf öğrencisi Leefa Mahek’ti. bir yıl önce. Okul döneminin bitmesine sadece iki ay kala, yasağın geleceğini tehlikeye atmasından endişe ettiğini söyledi.
“Son dakika, emeğimizin üzerine su dökmeye çalışıyorlar” dedi. “Bunu yapamazlar.”
“Başörtüsü takma hakkım ve eğitimim için savaşacağım” diye ekledi. “Doktor olmak istiyorum.”
Yalnızca bir isim kullanan ticaret son sınıf öğrencisi Arsheen, üç yıl boyunca okul üniformasıyla eşleşen renklerde başörtüsü – bol kahverengi pantolon ve uzun pembe ve beyaz bir bluz – giydiğini söyledi. okula devam etmişti.
“Başörtüsü bizim hakkımız, kimse bizi vazgeçiremez” dedi.
Kız öğrenciler, Hindu sloganları atan turuncu eşarplı ve sarıklı düzinelerce erkek ve genç tarafından hızla çevrelendi.
Ticaret okuyan 11. sınıf öğrencisi Manjunath Shenoy, “Burada eşitlik için protesto ediyoruz” dedi.
“Kızlar üniversiteye tesettürlü geliyor ve bu eşitlik anlamına gelmiyor” diye ekledi, “biz de safran şallarla geldik. Herkes eşit görünmeli. Onlar dinlerine uyuyorlarsa biz de öyleyiz.”
Okulun karşısındaki bir çay dükkanında, yakındaki bir kolejden iki mühendislik öğrencisi, protestoların video görüntülerini izleyerek akıllı telefonlarına yapıştırıldı. Sosyal medyada birçok sağcı Hindu milliyetçi grubun üyesi olan 19 yaşındaki Darshan Mahipal, tartışmayı dini bir savaş olarak nitelendirdi.
“Bence Hindular bu savaşı kazanacak,” dedi telefonundan bakarak. “Sonuçta, dünyanın en eski diniyle ilgili.”
Suhasini Raj, Hindistan’ın Udupi kentinden ve Emily Schmall Yeni Delhi’den bildirdi.