GODHRA, Hindistan — 15 yıl boyunca, ailesinin güvenliği için evden eve taşınan Bilkis Bano, mahkemelerden kendisine toplu tecavüz eden ve akrabalarının çoğunu öldüren adamların hayatlarının geri kalanını burada geçireceklerine dair güvence bekledi. hapishane.
Bu nihayet 2017’de geldi. Takip eden yıllarda, Bayan Bano, 2002’de Hindistan’ın Gujarat eyaletini kasıp kavuran ve ailesini harap eden korkunç toplumsal kan dökülmesinden “yavaş yavaş travmamla yaşamayı” öğrendiğini söyledi. O ve kocası artık akrabalarına yakın yeni bir eve yerleşmeye ve keçi ve bufalo satarak işlerini yeniden başlatmaya hazırdılar.
Ardından, geçen hafta 11 fail serbest kaldı, tatlılar ve çelenklerle karşılandı.
Bayan Bano, Çarşamba günü avukatı tarafından yayınlanan bir açıklamada, “Geçtiğimiz 20 yılın travması beni tekrar yıkadı” dedi. “Hala uyuşmuş durumdayım.”
Kocası Yakub Rasul bir röportajda, evinin dışında kimseyle konuşmayı bıraktığını söyledi. “Artık çıktılar,” dedi Bay Rasul. “Bize ne yapacaklar?” diye düşünüyoruz.
Bir Hindu çetesi tarafından tecavüze uğrayan ve 3 yaşındaki kızının öldürüldüğü Müslüman bir kadın olan Bilkis Bano’nun davası, Hindistan’ın kadına yönelik şiddetle mücadelede durdurulan ilerlemesinin ve artan Hindu milliyetçiliğinin yol açtığı derinleşen bölünmelerin trajik bir yansımasıdır.
“Eğer bu tecavüzcüleri topluma yeniden davet ederseniz, bu ülkenin kadınlarına ne olacak?” diye sordu Bayan Bano’nun kocası Yakub Rasul. Kredi… The New York Times için Saumya Khandelwal
Hükümlülerin erken tahliyesi, ülkenin başkent Yeni Delhi’de bir otobüste genç bir kadının korkunç toplu tecavüzünün ülke çapında protestolara yol açan ve toplu ruh aramaya yol açan korkunç toplu tecavüzünün 10. yıl dönümünde geldi. Sonuç, daha katı yasalar, polis reformları, kadınlar için daha geniş korumalar ve tutumları değiştirmeye yönelik sürekli baskı oldu.
“Her Hintliden bir ricam var: Günlük hayatta kadınlarımıza yönelik zihniyeti değiştirebilir miyiz?” Hindistan Başbakanı Narendra Modi, geçtiğimiz hafta Hindistan’ın bağımsızlığının 75. yıldönümü vesilesiyle yaptığı konuşmada şunları söyledi: Konuşmamızda ve davranışlarımızda kadınların itibarını zedeleyecek hiçbir şey yapmamamız önemlidir” dedi.
Ancak, Bay Modi’nin konuşmasıyla aynı gün adamların serbest bırakılması – ve aynı zamanda hükümetin uzun süredir aktivistleri hapse atmak ve muhalefet sesleriyle karşı karşıya kalması – siyasi entrikaların adalet çabalarını ne kadar kolay baltalayabileceğini gösterdi. söz konusu.
Bay Modi, 2002 mezhep şiddeti sırasında Gujarat’taki en üst düzey yetkiliydi. Şimdi olduğu gibi, eleştirmenler tarafından Bharatiya Janata Partisi’nin Hindu tabanını pekiştirmek için ülkenin dini kutuplaşmasını körüklemek ve sömürmekle suçlanıyor.
Bazı analistler, yaklaşık 15 yıl hapis yattıktan sonra erkeklerin serbest bırakılmasını, BJP’nin yirmi yıldır iktidarda kaldığı Bay Modi’nin yükselişinin merkezi olan Gujarat’ta Aralık ayında yapılması planlanan seçimlerle ilgili olarak gördüler.
Serbest bırakılmasını tavsiye eden bir inceleme komitesinin parçası olan iktidar partisi milletvekili CK Raulji, yerel haber medyasına verdiği demeçte, “Suç işleyip işlemediklerini bilmiyorum” dedi.
Bay Raulji, erkeklerin yüksek kasttan Hindular olarak statülerinin onların özgürlüklerinden yana olduğunu öne sürecek kadar ileri gitti. “Ailelerinin faaliyetleri çok iyiydi; onlar Brahman halkı” dedi, kastlarına atıfta bulunarak. “Ve Brahminlerde olduğu gibi, değerleri de çok iyiydi.”
Daha sonra, bir tepkiyle karşılaşınca, video kasete yakalanan yorumlarının yanlış yorumlandığını iddia etti.
İlkbaharda, Hindistan Yüksek Mahkemesi eyalet hükümetine erkeklerin serbest bırakılma talebini dinlemesi talimatını verdi. Devlet, tecavüz ve cinayet gibi suçların faillerini bu tür bir aftan dışlamak için 2014 yılında politikasını değiştirirken, erkekler davalarının suçları sırasında yürürlükte olan politika kapsamında değerlendirilmesini istediler.
İktidar partisinin üyelerinden oluşan inceleme komitesi, erkeklerin serbest bırakılması gerektiğine karar verdi ve eyalet hükümeti tavsiyeyi kabul etti. Yetkililer, hükümlülerin cezaevindeki iyi davranışlarının tahliyelerinde etken olduğunu belirtti.
Gujarat hükümetinin içişleri bakanı Raj Kumar, “Davaya ilişkin esasına göre uygun önlemi almak hükümetin takdirindedir” dedi.
Hindistan haber medyasının bildirdiğine göre, eyalet mahkemenin serbest bırakılmasına karşı tavsiyesini reddetti. Bay Kumar, The New York Times’a, mahkemenin görüşünün, ayrıntı vermeden, komitenin müzakere ettiği unsurlar arasında olduğunu doğruladı. Kanunî uzmanlar emsal konusunda endişeliydiler: Bir davayı birikmiş bir yargı sistemi aracılığıyla çözüme ulaştırmak gibi zahmetli bir çalışmanın kolaylıkla tersine çevrilebileceğinden.
Emekli bir yargıç olan Abhay Thipsay, “Eyalet hükümetlerine, kuralları uygularken düzgün ve akıllıca uymaları emanet edildi” dedi. “Aksi takdirde insanları mahkum edildikten sonraki aylar içinde serbest bırakabilirsiniz.”
Bayan Bano’nun davası, Bay Modi’nin Gujarat başbakanı olduğu korkunç bir mezhepsel şiddet döneminden kaynaklanıyor. Bir trende yaklaşık 60 Hindu hacının diri diri yakılmasından sonra bir dizi isyan başladı. İlk soruşturma yangının tesadüfi olduğunu ilan ederken, sonraki komisyonlar ve mahkeme davaları, Müslüman bir mafya tarafından Hindu hacılarına saldırmak için bir komplonun sonucu olduğunu tespit etti.
Bilkis Bano ve eşi Resul Bey’in bir aile fotoğrafı.
Misilleme şiddeti daha sonra Gujarat’ın büyük bir bölümünü süpürdü ve çoğu Müslüman olan 1000’den fazla insan öldü.
Bayan Bano, beş aylık hamile olduğunu söylemesine rağmen, saldırganları tarafından defalarca tecavüze uğradı. Müfettişlerden biri, 3 yaşındaki kızını alıp “bebeği yere çarparak öldürdü” dedi. Toplamda, ailesinden 14 kişi kaçmaya çalışırken öldürüldü. Birkaçının kafaları kesildi; diğerleri ise çürümek üzere “tuzlu bir çukura” gömüldü.
O zamandan bu yana geçen yirmi yıl içinde, Bay Modi’nin teğmenleri onu Hindu çeteleri saldırırken kendisinin ve yönetiminin başka yöne baktığı suçlamalarından özenle uzaklaştırmaya çalıştı. Bu yetkililer suçlamaları, Bay Modi’nin imajını lekelemek için “BJP’ye karşı çıkan üç siyasi parti, bazı gazeteciler ve bazı STK’ların” bir komplosu olarak nitelendirdi.
Bano davası Gujarat’taki o şiddet dönemi için olağandışıydı çünkü sadece bir karara vardı değil, aynı zamanda merkezinde BJP liderliğindeki bir koalisyonun iktidarda olduğu bir zamanda ülkenin Merkez Soruşturma Bürosu tarafından sağlanan kanıtlar vardı. Delhi.
Adil bir yargılama sağlamak için, Hindistan Yüksek Mahkemesi davayı komşu eyalet Maharashtra’ya kaydırdı. Merkezi soruşturma organı, yerel polis yetkililerinin suçu örtbas etmek için nasıl bir komplo kurduğunu ayrıntılarıyla anlattı ve onları “belgeler uydurmak ve delillerin kaybolmasına neden olmak” ile suçladı.
Adamlar 2008’de ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı ve 2017’de itirazları reddedildi.
Bugün, terakota çatılarla kaplı evlerin arasından kıvrılarak geçen dar bir yol ve geçmişteki terk edilmiş tarım arazileri, sakinlerin Bayan Bano ve ailesinin 3 Mart 2002’de saldırıya uğradığını söylediği noktaya çıkıyor. Dikenli bitki örtüsüne sahip kayalık bir tepe, ormanlık alana bakıyor. nerede, dediler, Bayan Bano, sürüklenip tecavüze uğradı. İnekler yakındaki bir nehrin sularında yüzerler.
Yaklaşık altı mil yokuş aşağı, mahua ağaçlarının ve renkli atıştırmalık tezgahlarının yanından, Bayan Bano’nun Hinduların çoğunlukta olduğu Randhikpur köyündeki eski evi. Şimdi meyve satıcıları ve toptan tahıl satan dükkanlar tarafından işgal ediliyor.
Gujarat, Hindistan’daki Dahod bölgesi. Kredi… The New York Times için Saumya Khandelwal
Yolun hemen karşısında, 11 hükümlüden biri olan Radheshyam Shah, geçtiğimiz hafta karısı ve kız kardeşleri tarafından ev yapımı tatlılarla karşılandı. Bay Shah’ın küçük kardeşi Ashish Shah, “İnsanlar ‘Hükümlülere şeker yedirdiler’ diyor” dedi. “Kutlama iznimiz yok mu?”
Üç gün önce hapishaneden dönen yaşlı Bay Shah, telefonda “masum” olduğunu ve ailesiyle birlikte Rajasthan eyaletine bir Hindu hac ziyareti için ayrıldığını söyledi.
Bayan Bano ve ailesi için karşılama mesajı tamamen farklıydı. “Eğer bu tecavüzcüleri topluma geri kabul ederseniz, bu ülkenin kadınlarına ne olacak?” Kocası Resul Bey dedi.
Bay Rasul, Bayan Bano’nun aile için yemek pişirerek ve beş çocuğunun devasını alarak hayatında bir miktar normallik aramaya başladığını söyledi. Üçü genç kız, birine ise kaybettikleri çocuğunun adını verdikleri Saleha adını verdiler.
Aldıkları tazminat parasını Yargıtay’ın emriyle yeni bir hayata başlamak için kullanmayı ummuşlardı. “Artık bitti” dedi Resul, “çünkü korku içinde yaşıyoruz.”
Bayan Bano, Gujarat hükümetine yaptığı çağrıda, “korkusuz ve barış içinde yaşama hakkımı bana geri vermesini” talep etti.
“Sisteme güvendim” dedi. “Bir kadın için adalet nasıl böyle sona erebilir?”
Karan Deep Singh, Godhra’dan, Suhasini Raj’ı Lucknow, Hindistan’dan ve Mujib Mashal’dan Yeni Delhi’den bildirdi.
Bu nihayet 2017’de geldi. Takip eden yıllarda, Bayan Bano, 2002’de Hindistan’ın Gujarat eyaletini kasıp kavuran ve ailesini harap eden korkunç toplumsal kan dökülmesinden “yavaş yavaş travmamla yaşamayı” öğrendiğini söyledi. O ve kocası artık akrabalarına yakın yeni bir eve yerleşmeye ve keçi ve bufalo satarak işlerini yeniden başlatmaya hazırdılar.
Ardından, geçen hafta 11 fail serbest kaldı, tatlılar ve çelenklerle karşılandı.
Bayan Bano, Çarşamba günü avukatı tarafından yayınlanan bir açıklamada, “Geçtiğimiz 20 yılın travması beni tekrar yıkadı” dedi. “Hala uyuşmuş durumdayım.”
Kocası Yakub Rasul bir röportajda, evinin dışında kimseyle konuşmayı bıraktığını söyledi. “Artık çıktılar,” dedi Bay Rasul. “Bize ne yapacaklar?” diye düşünüyoruz.
Bir Hindu çetesi tarafından tecavüze uğrayan ve 3 yaşındaki kızının öldürüldüğü Müslüman bir kadın olan Bilkis Bano’nun davası, Hindistan’ın kadına yönelik şiddetle mücadelede durdurulan ilerlemesinin ve artan Hindu milliyetçiliğinin yol açtığı derinleşen bölünmelerin trajik bir yansımasıdır.
“Eğer bu tecavüzcüleri topluma yeniden davet ederseniz, bu ülkenin kadınlarına ne olacak?” diye sordu Bayan Bano’nun kocası Yakub Rasul. Kredi… The New York Times için Saumya Khandelwal
Hükümlülerin erken tahliyesi, ülkenin başkent Yeni Delhi’de bir otobüste genç bir kadının korkunç toplu tecavüzünün ülke çapında protestolara yol açan ve toplu ruh aramaya yol açan korkunç toplu tecavüzünün 10. yıl dönümünde geldi. Sonuç, daha katı yasalar, polis reformları, kadınlar için daha geniş korumalar ve tutumları değiştirmeye yönelik sürekli baskı oldu.
“Her Hintliden bir ricam var: Günlük hayatta kadınlarımıza yönelik zihniyeti değiştirebilir miyiz?” Hindistan Başbakanı Narendra Modi, geçtiğimiz hafta Hindistan’ın bağımsızlığının 75. yıldönümü vesilesiyle yaptığı konuşmada şunları söyledi: Konuşmamızda ve davranışlarımızda kadınların itibarını zedeleyecek hiçbir şey yapmamamız önemlidir” dedi.
Ancak, Bay Modi’nin konuşmasıyla aynı gün adamların serbest bırakılması – ve aynı zamanda hükümetin uzun süredir aktivistleri hapse atmak ve muhalefet sesleriyle karşı karşıya kalması – siyasi entrikaların adalet çabalarını ne kadar kolay baltalayabileceğini gösterdi. söz konusu.
Bay Modi, 2002 mezhep şiddeti sırasında Gujarat’taki en üst düzey yetkiliydi. Şimdi olduğu gibi, eleştirmenler tarafından Bharatiya Janata Partisi’nin Hindu tabanını pekiştirmek için ülkenin dini kutuplaşmasını körüklemek ve sömürmekle suçlanıyor.
Bazı analistler, yaklaşık 15 yıl hapis yattıktan sonra erkeklerin serbest bırakılmasını, BJP’nin yirmi yıldır iktidarda kaldığı Bay Modi’nin yükselişinin merkezi olan Gujarat’ta Aralık ayında yapılması planlanan seçimlerle ilgili olarak gördüler.
Serbest bırakılmasını tavsiye eden bir inceleme komitesinin parçası olan iktidar partisi milletvekili CK Raulji, yerel haber medyasına verdiği demeçte, “Suç işleyip işlemediklerini bilmiyorum” dedi.
Bay Raulji, erkeklerin yüksek kasttan Hindular olarak statülerinin onların özgürlüklerinden yana olduğunu öne sürecek kadar ileri gitti. “Ailelerinin faaliyetleri çok iyiydi; onlar Brahman halkı” dedi, kastlarına atıfta bulunarak. “Ve Brahminlerde olduğu gibi, değerleri de çok iyiydi.”
Daha sonra, bir tepkiyle karşılaşınca, video kasete yakalanan yorumlarının yanlış yorumlandığını iddia etti.
İlkbaharda, Hindistan Yüksek Mahkemesi eyalet hükümetine erkeklerin serbest bırakılma talebini dinlemesi talimatını verdi. Devlet, tecavüz ve cinayet gibi suçların faillerini bu tür bir aftan dışlamak için 2014 yılında politikasını değiştirirken, erkekler davalarının suçları sırasında yürürlükte olan politika kapsamında değerlendirilmesini istediler.
İktidar partisinin üyelerinden oluşan inceleme komitesi, erkeklerin serbest bırakılması gerektiğine karar verdi ve eyalet hükümeti tavsiyeyi kabul etti. Yetkililer, hükümlülerin cezaevindeki iyi davranışlarının tahliyelerinde etken olduğunu belirtti.
Gujarat hükümetinin içişleri bakanı Raj Kumar, “Davaya ilişkin esasına göre uygun önlemi almak hükümetin takdirindedir” dedi.
Hindistan haber medyasının bildirdiğine göre, eyalet mahkemenin serbest bırakılmasına karşı tavsiyesini reddetti. Bay Kumar, The New York Times’a, mahkemenin görüşünün, ayrıntı vermeden, komitenin müzakere ettiği unsurlar arasında olduğunu doğruladı. Kanunî uzmanlar emsal konusunda endişeliydiler: Bir davayı birikmiş bir yargı sistemi aracılığıyla çözüme ulaştırmak gibi zahmetli bir çalışmanın kolaylıkla tersine çevrilebileceğinden.
Emekli bir yargıç olan Abhay Thipsay, “Eyalet hükümetlerine, kuralları uygularken düzgün ve akıllıca uymaları emanet edildi” dedi. “Aksi takdirde insanları mahkum edildikten sonraki aylar içinde serbest bırakabilirsiniz.”
Bayan Bano’nun davası, Bay Modi’nin Gujarat başbakanı olduğu korkunç bir mezhepsel şiddet döneminden kaynaklanıyor. Bir trende yaklaşık 60 Hindu hacının diri diri yakılmasından sonra bir dizi isyan başladı. İlk soruşturma yangının tesadüfi olduğunu ilan ederken, sonraki komisyonlar ve mahkeme davaları, Müslüman bir mafya tarafından Hindu hacılarına saldırmak için bir komplonun sonucu olduğunu tespit etti.
Bilkis Bano ve eşi Resul Bey’in bir aile fotoğrafı.
Misilleme şiddeti daha sonra Gujarat’ın büyük bir bölümünü süpürdü ve çoğu Müslüman olan 1000’den fazla insan öldü.
Bayan Bano, beş aylık hamile olduğunu söylemesine rağmen, saldırganları tarafından defalarca tecavüze uğradı. Müfettişlerden biri, 3 yaşındaki kızını alıp “bebeği yere çarparak öldürdü” dedi. Toplamda, ailesinden 14 kişi kaçmaya çalışırken öldürüldü. Birkaçının kafaları kesildi; diğerleri ise çürümek üzere “tuzlu bir çukura” gömüldü.
O zamandan bu yana geçen yirmi yıl içinde, Bay Modi’nin teğmenleri onu Hindu çeteleri saldırırken kendisinin ve yönetiminin başka yöne baktığı suçlamalarından özenle uzaklaştırmaya çalıştı. Bu yetkililer suçlamaları, Bay Modi’nin imajını lekelemek için “BJP’ye karşı çıkan üç siyasi parti, bazı gazeteciler ve bazı STK’ların” bir komplosu olarak nitelendirdi.
Bano davası Gujarat’taki o şiddet dönemi için olağandışıydı çünkü sadece bir karara vardı değil, aynı zamanda merkezinde BJP liderliğindeki bir koalisyonun iktidarda olduğu bir zamanda ülkenin Merkez Soruşturma Bürosu tarafından sağlanan kanıtlar vardı. Delhi.
Adil bir yargılama sağlamak için, Hindistan Yüksek Mahkemesi davayı komşu eyalet Maharashtra’ya kaydırdı. Merkezi soruşturma organı, yerel polis yetkililerinin suçu örtbas etmek için nasıl bir komplo kurduğunu ayrıntılarıyla anlattı ve onları “belgeler uydurmak ve delillerin kaybolmasına neden olmak” ile suçladı.
Adamlar 2008’de ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı ve 2017’de itirazları reddedildi.
Bugün, terakota çatılarla kaplı evlerin arasından kıvrılarak geçen dar bir yol ve geçmişteki terk edilmiş tarım arazileri, sakinlerin Bayan Bano ve ailesinin 3 Mart 2002’de saldırıya uğradığını söylediği noktaya çıkıyor. Dikenli bitki örtüsüne sahip kayalık bir tepe, ormanlık alana bakıyor. nerede, dediler, Bayan Bano, sürüklenip tecavüze uğradı. İnekler yakındaki bir nehrin sularında yüzerler.
Yaklaşık altı mil yokuş aşağı, mahua ağaçlarının ve renkli atıştırmalık tezgahlarının yanından, Bayan Bano’nun Hinduların çoğunlukta olduğu Randhikpur köyündeki eski evi. Şimdi meyve satıcıları ve toptan tahıl satan dükkanlar tarafından işgal ediliyor.
Gujarat, Hindistan’daki Dahod bölgesi. Kredi… The New York Times için Saumya Khandelwal
Yolun hemen karşısında, 11 hükümlüden biri olan Radheshyam Shah, geçtiğimiz hafta karısı ve kız kardeşleri tarafından ev yapımı tatlılarla karşılandı. Bay Shah’ın küçük kardeşi Ashish Shah, “İnsanlar ‘Hükümlülere şeker yedirdiler’ diyor” dedi. “Kutlama iznimiz yok mu?”
Üç gün önce hapishaneden dönen yaşlı Bay Shah, telefonda “masum” olduğunu ve ailesiyle birlikte Rajasthan eyaletine bir Hindu hac ziyareti için ayrıldığını söyledi.
Bayan Bano ve ailesi için karşılama mesajı tamamen farklıydı. “Eğer bu tecavüzcüleri topluma geri kabul ederseniz, bu ülkenin kadınlarına ne olacak?” Kocası Resul Bey dedi.
Bay Rasul, Bayan Bano’nun aile için yemek pişirerek ve beş çocuğunun devasını alarak hayatında bir miktar normallik aramaya başladığını söyledi. Üçü genç kız, birine ise kaybettikleri çocuğunun adını verdikleri Saleha adını verdiler.
Aldıkları tazminat parasını Yargıtay’ın emriyle yeni bir hayata başlamak için kullanmayı ummuşlardı. “Artık bitti” dedi Resul, “çünkü korku içinde yaşıyoruz.”
Bayan Bano, Gujarat hükümetine yaptığı çağrıda, “korkusuz ve barış içinde yaşama hakkımı bana geri vermesini” talep etti.
“Sisteme güvendim” dedi. “Bir kadın için adalet nasıl böyle sona erebilir?”
Karan Deep Singh, Godhra’dan, Suhasini Raj’ı Lucknow, Hindistan’dan ve Mujib Mashal’dan Yeni Delhi’den bildirdi.