SIKAR, Hindistan — Bir grup erkek çocuk, Hindistan ile Pakistan arasında çekişme bulunan, Müslümanların çoğunlukta olduğu, savaştan yaralanmış bir bölge olan Keşmir’de karlı bir sahada kriket oynuyor.
Çocuklar çalarken, arka planda ezeli rakipler Hindistan ve Pakistan arasındaki profesyonel bir kriket maçı hakkında radyo yorumlarını dinliyorlar. Çocuklardan biri, Shiva adında bir Hindu, ünlü Hintli kriketçi Sachin Tendulkar’ı alkışladığında, o bunu yaptığı için dövülür ve tacizciler onu, “Yaşasın Pakistan, aşağı Hindustan!” diye zikretmeye zorlar.
Bu açılış sahnesi, Hindistan’da milyonlarca sinemaseveri kendine çeken ve Başbakan Narendra Modi’nin Bharatiya Janata Partisi veya BJP’nin desteğiyle beklenmedik bir gişe rekorları kıran bir sinema olan “Keşmir Dosyaları”nın tonunu belirliyor.
Mart ayında vizyona giren sinema, büyük ölçüde 1980’lerin sonlarında ve bir grup militan İslamcının üst kast Hindular olan Keşmir Panditlerini bölgeden zorla kovduğu 1990’ların başında geçiyor. Hindistan’daki azınlık Müslümanlara yönelik şiddet çağrılarının arttığı bir zamanda, BJP tarafından Hindistan’daki Hindu zulmüyle ilgili anlatısını ilerletmek için bir araç olarak ele geçirildi.
Bharatiya Janata Partisi çalışanları üyeleri ve destekçileri katılmaya teşvik ediyor, oyuncular ve ekip Bay Modi ile fotoğraf çekimi yapıyor ve parti tarafından yönetilen bazı eyaletler katılımı teşvik etmek için bilet satışlarında ve işten izin günlerinde vergi indirimleri sunuyor.
Mart ayında Mumbai’de “Keşmir Dosyaları” gösterisi için sırada bekleyen insanlar. Kredi… Francis Mascarenhas/Reuters
Hindistan İçişleri Bakanı Amit Shah, Hindistan’ın önde gelen siyasi partilerinden biri ve BJP’nin rakibine atıfta bulunarak, “İzlemeyenler, Kongre yönetimi sırasında vahşet ve terörün Keşmir’i nasıl sardığını öğrenmek için filmi izlemeli” dedi.
1980’lerin sonundan 1990’ların ortalarına kadar Keşmir, komşu Pakistan ile bağımsızlık veya birlik arayan militanların önderlik ettiği bir isyanın pençesindeydi. Bir hükümet raporuna göre, çoğu Pandit olmak üzere yaklaşık 65.000 aile 1990’ların başında bölgeyi terk etti.
Bölge, takip eden on yıllarda huzursuz kaldı ve 2019’da Modi hükümeti, Jammu ve Keşmir’i uzun süredir devam eden yarı özerk statüsünden çıkardı, onu Yeni Delhi tarafından yönetilen iki federal bölgeye ayırdı ve ücretsiz erişim kısıtlamalarının ortasında ağır bir güvenlik varlığı yerleştirdi. konuşma.
Hindistan hükümeti, Keşmir’in özel statüsünü kaldırma kararının buradaki yönetimi iyileştirmeyi ve militanlığı azaltmayı amaçladığını ısrar etse de, bölge o zamandan beri hem militanların hem de militanların öldürülmesiyle bazen ölümcül olan huzursuzluk ve şiddet yaşadı. Güvenlik güçleri.
Muhalif politikacılar ve sol görüşlü entelektüeller ve tarihçiler de dahil olmak üzere filmi eleştirmenler, filmi “bölücü” ve “propaganda” olarak nitelendirirken, Müslümanlara yönelik herhangi bir şiddetin tasvirinden kaçınırken Keşmir Panditlerinin öldürülmesini sansasyonelleştirme girişimi olarak nitelendirdiler. Panditlerin toplu göçünün en yoğun olduğu 1990’da, hem Hindular hem de Müslümanlar yüzlerce militan tarafından öldürüldü.
Eleştirmenler ayrıca sinemanın BJP’ye Hindular ve Müslümanlar arasındaki ayrımı genişletmek için mühimmat verdiğini söylüyor.
Hindistan istihbarat teşkilatının eski başkanı ve Keşmir hakkında bir kitabın yazarı olan AS Dulat, Pandits’in İslamcı radikaller tarafından hedef alındığına dair hiçbir şüphe olmadığını söyledi. Ama mesajı yararsız ve zamanlaması iyi olmadığı için filmi izlemeyi reddetti.
“Bu film ulusu gereksiz yere kutuplaştırmak için yapıldı ve Keşmir onsuz yapabilir” dedi.
Siyasi sağdaki birçok kişi, sinemayı reddetmenin haberciyi vurmakla aynı şey olduğunu söylüyor.
Sinemaseverler için ücretsiz bilet ayarlayan Bharatiya Janata Partisi üyesi Gaurav Tiwari, “Bu film özel çünkü daha önce Keşmir Panditlerinin maruz kaldığı gerçek zulüm hiç bu kadar katıksız bir şekilde anlatılmamıştı” dedi.
Bharatiya Janata Partisi liderleri Mart ayında Yeni Delhi’de film biletleri üzerindeki vergilerin kaldırılması için baskı yaptı. Kredi… Getty Images aracılığıyla Sonu Mehta/Hindustan Times
1993’teki sürgün sırasında atalarının evi yanan bir Pandit olan Mohit Bhan, topluluğundaki pek çok kişinin sinemayı, uzun zamandır gecikmiş bir dönemin keşfi olarak gördüğünü söyledi.
Partisi, Halkın Demokratik Partisi’nin Jammu ve Keşmir’e liderlik ettiği Bay Bhan, “Panditler, birbirini izleyen hükümetlerin elinde adaletin sağlanmasının zor olduğuna inanmaya başladıklarına göre, bu filmin bu olduğunu düşünüyorlar” dedi. Eyalet federal bir bölgeye dönüştürülmeden önce Bay Modi’nin BJP’si ile ittifak.
Sinemaya verilen yanıt, siyasi ve mezhepsel çizgilerle derinden bölünmüş olsa da, ticari başarısı tartışılmaz: Bollywood filmlerinin temel bir özelliği olan şarkı ve dans numaraları olmamasına rağmen “Keşmir Dosyaları” hemen bir hit oldu, şimdiye kadar 40 milyon dolardan fazla hasılat elde ederek bu yıl en çok kazananlardan biri oldu. Yapımı yaklaşık 2 milyon dolara mal oldu.
30’lu yaşlarının başında bir işadamı olan Sandeep Yadav, geçtiğimiz Pazar günü Hindistan’ın Rajasthan eyaletinde sakin bir çiftlik kasabası olan Sikar’daki bir alışveriş merkezinde filmi izlemek için bekliyordu.
Bay Yadav, Panditlere ne olduğunu daha önce televizyondan öğrendiğini ve nadiren sinemaya gittiğini, bunun yerine günlük eğlence için cep telefonuna güvendiğini söyledi.
Ancak bu filmin özel bir durum olduğunu söyledi, gösterime girmesinin ilk birkaç haftasında “Keşmir Dosyaları” için tamamen tükenen bir tiyatroda gösterimden önce.
“Panditlerin gecenin bir yarısı evlerinden sürüldüğünü duymuştum,” dedi. “Konuyu merak ettim ve özellikle bunun için bu filmi izlemek istedim.”
Yönetmen Vivek Ranjan Agnihotri, “Keşmir Dosyaları”nı o dönemde doğrudan acı çeken kişilerin 700’e yakın görüntülü ifadesini aldıktan sonra yaptığını söyledi. Bunların kaçının Hindu veya Müslüman olduğunu söylemeyi reddetti.
“Keşmir Dosyaları”nın direktörü Vivek Agnihotri, Mayıs ayında Yeni Delhi’de düzenlediği basın toplantısında. Kredi… Getty Images aracılığıyla Sonu Mehta/Hindustan Times
Bay Agnihotri bir röportajında sinema ile amacının Pandits’e uygulanan “soykırım”ı ve sol eğilimli akademisyenlerin, aydınların ve yazarların bu tarihi örtbas etmede suç ortaklığı yaptığı iddiasını ortaya çıkarmak olduğunu söyledi.
“Tek söylediğim, soykırımın gerçekleştiğini kabul etmek, böylece kimse bunu Hindulara, Müslümanlara, Budistlere veya Hıristiyanlara karşı tekrar etmesin” dedi.
Hem 2018 tarihli bir kitapta hem de röportajlarda Bay Agnihotri, Hindistan’daki Naksalit-Maoist isyanını destekledikleri için solcu öğrenci aktivistleri ve entelektüelleri sövdü ve bu sözde kentsel Naksalitleri “teröristlerden daha kötü” olarak nitelendirdi. Ayrıca, yakın zamanda Hindistan’ın en kalabalık eyaletinin başbakanı olarak yeniden seçilen ateşli Hindu keşiş Yogi Adityanath’a desteğini de dile getirdi.
Bollywood’un bazı seçkinleri sinemayı övmüştür. Yönetmen ve yapımcı Ram Gopal Varma, Twitter’da “yeni bir devrimci sinema yapımcıları nesline ilham verecek” dedi.
Ancak filmin eleştirmenlerinden bazıları, filmi nüanstan daha fazla şiddet içerdiği için kötüledi.
Bir sahnede, ünlü Bollywood oyuncusu Anupam Kher tarafından canlandırılan yaşlanan bir öğretmen, Müslüman bir öğrenciden militan olan oğlunu vurduktan sonra gelini ve iki torunuyla birlikte evini terk etmek zorunda kalıyor. Gelini, kocasının kanıyla karıştırılmış pirinç yemeye zorlanır ve daha sonraki bir sahnede, militanlar tarafından testereyle öldürülür.
Sikar’da sinemaseverler filmin final sahnesi karşısında şaşkına dönmüş oturuyorlardı ve eleştirmenlerin söylediğine göre bu, izleyicilerin öfkeyle çıkış yapmasını sağlıyordu.
İçinde, teröristler Hint Ordusu üniformalarıyla kamufle edilmiş bir Pandit mülteci kampına saldırıyor, ardından mültecileri sıraya koyuyor ve onları çok yakın mesafeden vurarak öldürüyor.
Tiyatroda, cesetler ekrana yığılırken Bay Yadav koltuğunun kenarına taşındı. Son sığınmacı genç Şiva, vurularak öldürülünce irkilir.
Gösterimden sonra “Bu film beni çok kızdırıyor” dedi. “Benimle kalacak olan bu,” diye ekledi, “Hindu Panditlerin acısı ve Müslüman teröristlerin ürkütücülüğü.”
Gişe rekorları kıran eleştirmenler, açılışından sonra Yeni Delhi’de kınadı. Kredi… Getty Images aracılığıyla Sonu Mehta/Hindustan Times
Film Hindistan’da yaygın olarak izlense de 1990’lardan beri sinemaların kapatıldığı Keşmir Vadisi’nde gösterilmedi, bu yüzden Keşmirliler filmi kendileri değerlendiremediler. Daha bu ay, bazı Keşmirlilerin onu görüntülemesini sağlayacak bir akış hizmetine eklendi.
Keşmir’in en büyük şehri Srinagar’da taksi şoförü olan Mohammad Ayub Chapri, sinemayı göremediğini, ancak sosyal medya aracılığıyla toplumunu olumsuz etkilediğini öğrendiğini söyledi.
Bay Chapri, “Bunu bilmek beni üzüyor,” dedi. “Biz Müslümanlar Panditlerle aynı tabaktan yemek yedik. Müslümanlar bile radikaller tarafından öldürüldü ama film buradaki tüm Müslümanları aynı fırçayla resmediyor gibi görünüyor.”
Çocuklar çalarken, arka planda ezeli rakipler Hindistan ve Pakistan arasındaki profesyonel bir kriket maçı hakkında radyo yorumlarını dinliyorlar. Çocuklardan biri, Shiva adında bir Hindu, ünlü Hintli kriketçi Sachin Tendulkar’ı alkışladığında, o bunu yaptığı için dövülür ve tacizciler onu, “Yaşasın Pakistan, aşağı Hindustan!” diye zikretmeye zorlar.
Bu açılış sahnesi, Hindistan’da milyonlarca sinemaseveri kendine çeken ve Başbakan Narendra Modi’nin Bharatiya Janata Partisi veya BJP’nin desteğiyle beklenmedik bir gişe rekorları kıran bir sinema olan “Keşmir Dosyaları”nın tonunu belirliyor.
Mart ayında vizyona giren sinema, büyük ölçüde 1980’lerin sonlarında ve bir grup militan İslamcının üst kast Hindular olan Keşmir Panditlerini bölgeden zorla kovduğu 1990’ların başında geçiyor. Hindistan’daki azınlık Müslümanlara yönelik şiddet çağrılarının arttığı bir zamanda, BJP tarafından Hindistan’daki Hindu zulmüyle ilgili anlatısını ilerletmek için bir araç olarak ele geçirildi.
Bharatiya Janata Partisi çalışanları üyeleri ve destekçileri katılmaya teşvik ediyor, oyuncular ve ekip Bay Modi ile fotoğraf çekimi yapıyor ve parti tarafından yönetilen bazı eyaletler katılımı teşvik etmek için bilet satışlarında ve işten izin günlerinde vergi indirimleri sunuyor.
Mart ayında Mumbai’de “Keşmir Dosyaları” gösterisi için sırada bekleyen insanlar. Kredi… Francis Mascarenhas/Reuters
Hindistan İçişleri Bakanı Amit Shah, Hindistan’ın önde gelen siyasi partilerinden biri ve BJP’nin rakibine atıfta bulunarak, “İzlemeyenler, Kongre yönetimi sırasında vahşet ve terörün Keşmir’i nasıl sardığını öğrenmek için filmi izlemeli” dedi.
1980’lerin sonundan 1990’ların ortalarına kadar Keşmir, komşu Pakistan ile bağımsızlık veya birlik arayan militanların önderlik ettiği bir isyanın pençesindeydi. Bir hükümet raporuna göre, çoğu Pandit olmak üzere yaklaşık 65.000 aile 1990’ların başında bölgeyi terk etti.
Bölge, takip eden on yıllarda huzursuz kaldı ve 2019’da Modi hükümeti, Jammu ve Keşmir’i uzun süredir devam eden yarı özerk statüsünden çıkardı, onu Yeni Delhi tarafından yönetilen iki federal bölgeye ayırdı ve ücretsiz erişim kısıtlamalarının ortasında ağır bir güvenlik varlığı yerleştirdi. konuşma.
Hindistan hükümeti, Keşmir’in özel statüsünü kaldırma kararının buradaki yönetimi iyileştirmeyi ve militanlığı azaltmayı amaçladığını ısrar etse de, bölge o zamandan beri hem militanların hem de militanların öldürülmesiyle bazen ölümcül olan huzursuzluk ve şiddet yaşadı. Güvenlik güçleri.
Muhalif politikacılar ve sol görüşlü entelektüeller ve tarihçiler de dahil olmak üzere filmi eleştirmenler, filmi “bölücü” ve “propaganda” olarak nitelendirirken, Müslümanlara yönelik herhangi bir şiddetin tasvirinden kaçınırken Keşmir Panditlerinin öldürülmesini sansasyonelleştirme girişimi olarak nitelendirdiler. Panditlerin toplu göçünün en yoğun olduğu 1990’da, hem Hindular hem de Müslümanlar yüzlerce militan tarafından öldürüldü.
Eleştirmenler ayrıca sinemanın BJP’ye Hindular ve Müslümanlar arasındaki ayrımı genişletmek için mühimmat verdiğini söylüyor.
Hindistan istihbarat teşkilatının eski başkanı ve Keşmir hakkında bir kitabın yazarı olan AS Dulat, Pandits’in İslamcı radikaller tarafından hedef alındığına dair hiçbir şüphe olmadığını söyledi. Ama mesajı yararsız ve zamanlaması iyi olmadığı için filmi izlemeyi reddetti.
“Bu film ulusu gereksiz yere kutuplaştırmak için yapıldı ve Keşmir onsuz yapabilir” dedi.
Siyasi sağdaki birçok kişi, sinemayı reddetmenin haberciyi vurmakla aynı şey olduğunu söylüyor.
Sinemaseverler için ücretsiz bilet ayarlayan Bharatiya Janata Partisi üyesi Gaurav Tiwari, “Bu film özel çünkü daha önce Keşmir Panditlerinin maruz kaldığı gerçek zulüm hiç bu kadar katıksız bir şekilde anlatılmamıştı” dedi.
Bharatiya Janata Partisi liderleri Mart ayında Yeni Delhi’de film biletleri üzerindeki vergilerin kaldırılması için baskı yaptı. Kredi… Getty Images aracılığıyla Sonu Mehta/Hindustan Times
1993’teki sürgün sırasında atalarının evi yanan bir Pandit olan Mohit Bhan, topluluğundaki pek çok kişinin sinemayı, uzun zamandır gecikmiş bir dönemin keşfi olarak gördüğünü söyledi.
Partisi, Halkın Demokratik Partisi’nin Jammu ve Keşmir’e liderlik ettiği Bay Bhan, “Panditler, birbirini izleyen hükümetlerin elinde adaletin sağlanmasının zor olduğuna inanmaya başladıklarına göre, bu filmin bu olduğunu düşünüyorlar” dedi. Eyalet federal bir bölgeye dönüştürülmeden önce Bay Modi’nin BJP’si ile ittifak.
Sinemaya verilen yanıt, siyasi ve mezhepsel çizgilerle derinden bölünmüş olsa da, ticari başarısı tartışılmaz: Bollywood filmlerinin temel bir özelliği olan şarkı ve dans numaraları olmamasına rağmen “Keşmir Dosyaları” hemen bir hit oldu, şimdiye kadar 40 milyon dolardan fazla hasılat elde ederek bu yıl en çok kazananlardan biri oldu. Yapımı yaklaşık 2 milyon dolara mal oldu.
30’lu yaşlarının başında bir işadamı olan Sandeep Yadav, geçtiğimiz Pazar günü Hindistan’ın Rajasthan eyaletinde sakin bir çiftlik kasabası olan Sikar’daki bir alışveriş merkezinde filmi izlemek için bekliyordu.
Bay Yadav, Panditlere ne olduğunu daha önce televizyondan öğrendiğini ve nadiren sinemaya gittiğini, bunun yerine günlük eğlence için cep telefonuna güvendiğini söyledi.
Ancak bu filmin özel bir durum olduğunu söyledi, gösterime girmesinin ilk birkaç haftasında “Keşmir Dosyaları” için tamamen tükenen bir tiyatroda gösterimden önce.
“Panditlerin gecenin bir yarısı evlerinden sürüldüğünü duymuştum,” dedi. “Konuyu merak ettim ve özellikle bunun için bu filmi izlemek istedim.”
Yönetmen Vivek Ranjan Agnihotri, “Keşmir Dosyaları”nı o dönemde doğrudan acı çeken kişilerin 700’e yakın görüntülü ifadesini aldıktan sonra yaptığını söyledi. Bunların kaçının Hindu veya Müslüman olduğunu söylemeyi reddetti.
“Keşmir Dosyaları”nın direktörü Vivek Agnihotri, Mayıs ayında Yeni Delhi’de düzenlediği basın toplantısında. Kredi… Getty Images aracılığıyla Sonu Mehta/Hindustan Times
Bay Agnihotri bir röportajında sinema ile amacının Pandits’e uygulanan “soykırım”ı ve sol eğilimli akademisyenlerin, aydınların ve yazarların bu tarihi örtbas etmede suç ortaklığı yaptığı iddiasını ortaya çıkarmak olduğunu söyledi.
“Tek söylediğim, soykırımın gerçekleştiğini kabul etmek, böylece kimse bunu Hindulara, Müslümanlara, Budistlere veya Hıristiyanlara karşı tekrar etmesin” dedi.
Hem 2018 tarihli bir kitapta hem de röportajlarda Bay Agnihotri, Hindistan’daki Naksalit-Maoist isyanını destekledikleri için solcu öğrenci aktivistleri ve entelektüelleri sövdü ve bu sözde kentsel Naksalitleri “teröristlerden daha kötü” olarak nitelendirdi. Ayrıca, yakın zamanda Hindistan’ın en kalabalık eyaletinin başbakanı olarak yeniden seçilen ateşli Hindu keşiş Yogi Adityanath’a desteğini de dile getirdi.
Bollywood’un bazı seçkinleri sinemayı övmüştür. Yönetmen ve yapımcı Ram Gopal Varma, Twitter’da “yeni bir devrimci sinema yapımcıları nesline ilham verecek” dedi.
Ancak filmin eleştirmenlerinden bazıları, filmi nüanstan daha fazla şiddet içerdiği için kötüledi.
Bir sahnede, ünlü Bollywood oyuncusu Anupam Kher tarafından canlandırılan yaşlanan bir öğretmen, Müslüman bir öğrenciden militan olan oğlunu vurduktan sonra gelini ve iki torunuyla birlikte evini terk etmek zorunda kalıyor. Gelini, kocasının kanıyla karıştırılmış pirinç yemeye zorlanır ve daha sonraki bir sahnede, militanlar tarafından testereyle öldürülür.
Sikar’da sinemaseverler filmin final sahnesi karşısında şaşkına dönmüş oturuyorlardı ve eleştirmenlerin söylediğine göre bu, izleyicilerin öfkeyle çıkış yapmasını sağlıyordu.
İçinde, teröristler Hint Ordusu üniformalarıyla kamufle edilmiş bir Pandit mülteci kampına saldırıyor, ardından mültecileri sıraya koyuyor ve onları çok yakın mesafeden vurarak öldürüyor.
Tiyatroda, cesetler ekrana yığılırken Bay Yadav koltuğunun kenarına taşındı. Son sığınmacı genç Şiva, vurularak öldürülünce irkilir.
Gösterimden sonra “Bu film beni çok kızdırıyor” dedi. “Benimle kalacak olan bu,” diye ekledi, “Hindu Panditlerin acısı ve Müslüman teröristlerin ürkütücülüğü.”
Gişe rekorları kıran eleştirmenler, açılışından sonra Yeni Delhi’de kınadı. Kredi… Getty Images aracılığıyla Sonu Mehta/Hindustan Times
Film Hindistan’da yaygın olarak izlense de 1990’lardan beri sinemaların kapatıldığı Keşmir Vadisi’nde gösterilmedi, bu yüzden Keşmirliler filmi kendileri değerlendiremediler. Daha bu ay, bazı Keşmirlilerin onu görüntülemesini sağlayacak bir akış hizmetine eklendi.
Keşmir’in en büyük şehri Srinagar’da taksi şoförü olan Mohammad Ayub Chapri, sinemayı göremediğini, ancak sosyal medya aracılığıyla toplumunu olumsuz etkilediğini öğrendiğini söyledi.
Bay Chapri, “Bunu bilmek beni üzüyor,” dedi. “Biz Müslümanlar Panditlerle aynı tabaktan yemek yedik. Müslümanlar bile radikaller tarafından öldürüldü ama film buradaki tüm Müslümanları aynı fırçayla resmediyor gibi görünüyor.”