HARIDWAR, Hindistan — Polis memuru buradaki Hindu tapınağına keşişlere bir uyarı ile geldi: Nefret söyleminizi tekrarlamayın.
On gün önce, tıklım tıklım dolu bir izleyici kitlesinin ve binlerce çevrimiçi izlemenin önünde, keşişler ülkedeki Müslüman azınlıklara karşı şiddet çağrısında bulunmuştu. Hindistan’ın en kutsal şehirlerinden birinde yaptıkları konuşmalar, “iki milyonunu öldürmek” için bir soykırım kampanyasını teşvik etti ve Myanmar’daki Rohingya Müslümanlarını hedef alan türden bir etnik temizliğe çağırdı.
Olayın videoları ulusal öfkeye yol açınca polis geldi. Safran kaplı vaizler, memurun objektif olup olamayacağını sorguladı.
Etkinliğin şiddetli söylemiyle tanınan ateşli organizatörü Yati Narsinghanand, endişelerini yatıştırdı.
“Önyargılı mı?” Bay Narsinghanand, etkileşimin bir videosuna göre dedi. Keşişler ve subay kahkahalara boğulurken, “Bizim tarafımızda olacak,” diye ekledi.
Bir zamanlar uç olarak kabul edilen aşırılık yanlısı unsurlar, militan mesajlarını giderek ana akıma taşıyor ve Hindistan’ın anayasal olarak korunan laik cumhuriyetini bir Hindu devletine dönüştürmek için toplumsal nefreti körükliyor. Aktivistler ve analistler, gündemlerinin, bu tür bölücü meseleleri doğrudan ele almayarak zımni onaylar sunan siyasi liderler ve kanun uygulayıcı yetkililer tarafından etkinleştirildiğini, hatta normalleştirildiğini söylüyorlar.
Hindistan, Ghaziabad’daki Dasna Devi tapınağında Hindu tanrısı Hanuman’ın bir heykeli. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Keşişlerin silahlanma çağrısı viral hale geldikten sonra, Başbakan Narendra Modi ve üst düzey liderleri, “insanları birbirine karşı kışkırtmanın ulusa karşı bir suç” olduğu konusunda uyarıda bulunan büyük ölçüde törensel bir role sahip bir başkan yardımcısı dışında sessiz kaldılar. Haridwar’a özel bir atıfta bulunmadan. Bay Modi’nin partisinin genç üyeleri etkinliğe katıldı ve keşişler sık sık üst düzey liderlerle fotoğraf yayınladı.
Yakın zamanda emekli olan Hindistan Yüksek Mahkemesi yargıcı Rohinton Fali Nariman halka açık bir konferansta, “Nefret söylemi yapan, aslında bütün bir gruba soykırım çağrısı yapan kişiler var ve yetkililerin bu insanları kaydetme konusundaki isteksizliğini görüyoruz” dedi. İktidar partisinin diğer üst kademeleri nefret söylemine sessiz kalmakla kalmıyor, adeta onu destekliyor” dedi.
Sn. Narsinghanand daha sonra polisin uyarısını dikkate almadığı ve şiddet çağrılarını tekrarladığı için tutuklandı. Avukatı Uttam Singh Chauhan, konuşmalarının Müslüman din adamlarının Hindu karşıtı yorumlarına bir tepki olabileceğini söyledi.
Bay Modi’nin iktidardaki Bharatiya Janata Partisi, yorum taleplerine yanıt vermedi.
“Başbakan veya içişleri bakanının her küçük, önemsiz konuyu ele alması gerekiyor mu?” Bir parti üyesi olan Dünya Hindu Konseyi sözcüsü Vinod Bansal dedi. “Sanıklar zaten tutuklandı. Laik gruplar bu tür olayları her zaman vurgulayacaktır, ancak Hindular, Hindu tanrıları ve tanrıçaları saldırı altındayken değil.”
Nefret söylemi, küçük tetikleyicilerin toplu ölüm trajedilerini kışkırttığı bir ülkede toplumsal gerilimleri körüklüyor. Keşişlerin gündemi, giderek daha da cesaretlenen kanunsuz gruplarda yankı uyandırıyor.
Kanunsuzlar, bazı Hindular tarafından kutsal sayılan ineklere saygısızlık etmekle suçlanan insanları dövdüler; Hindu kadınlarının Müslüman erkekler tarafından baştan çıkarılabileceği şüphesiyle çiftleri trenlerden, kafelerden ve evlerden sürükleyerek dışarı çıkardı; ve insanların dönüştürüldüğünden şüphelendikleri dini toplantılara daldılar.
Dasna Devi tapınağındaki başrahip Yati Narsinghanand, Müslümanlara karşı şiddet çağrısında bulundu. Onun resmini taşıyan bir işaret, Hinduları en az beş çocuk sahibi olmaları veya soylarının yok olduğunu görmeleri konusunda uyarır. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Son haftalarda, küresel insan hakları örgütleri ve yerel aktivistler ile Hindistan’ın emekli güvenlik şefleri, şiddet söyleminin tehlikeli yeni bir boyuta ulaştığı konusunda uyardılar. Sağcı mesajların sosyal medya aracılığıyla hızla yayılması ve hükümetin harekete geçmekte tereddüt etmesi nedeniyle, yerel bir anlaşmazlık veya El Kaide ya da İslam Devleti gibi uluslararası terör gruplarının saldırısı gibi tekil bir olayın, geniş kitlelere yayılmasından endişe duyuyorlar. kontrol altına alınması zor olan şiddet.
1990’larda Ruanda’daki katliamlar öncesinde benzer uyarılarda bulunan, kâr amacı gütmeyen bir grup olan Genocide Watch’un kurucusu Gregory Stanton, bir ABD kongre brifinginde soykırıma yol açan şeytani ve ayrımcı “süreçlerin” Hindistan’da iyi bir şekilde devam ettiğini söyledi. .
Bir röportajda, Myanmar’ın sosyal medyada yanlış bilgilerin ve nefret söyleminin kolayca yayılmasının nasıl şiddete zemin hazırladığının bir örneği olduğunu söyledi. Hindistan’daki fark, dedi ki, ordu yerine çeteler harekete geçecek.
“Şimdi durdurmalısın,” dedi, “çünkü çeteler bir kez ele geçirdiğinde gerçekten ölümcül olabilir.”
<saat/>
Bay Narsinghanand’ın baş rahip olduğu Uttar Pradesh eyaletindeki Dasna Devi tapınağı, bir “dharm yudh” veya dini savaşa hazırlanma çağrısı yapan işaretlerle dolu. Biri, “Hindular, aslanlarım” silahlarına “tıpkı kendini adamış kadınların kocalarına değer verdiği gibi” değer vermeye çağırıyor.
Tapınağın ana işareti Müslümanların girmesini yasaklıyor.
Dasna Devi tapınağında bir afişte şunlar yazıyordu: “Burası Hindular için kutsal bir yer. Müslümanların girişi yasaktır.” Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Keşişlerin öfkesinin kökleri, 1947’de İngiliz yönetiminden bağımsızlığını kazandıktan sonra Hindistan cumhuriyetinin kuruluşuna kadar uzanan içselleştirilmiş bir mağduriyet duygusundan kaynaklanıyor. Pakistan, yüz binlerce kişinin ölümüne neden olan kanlı bir bölünmeyle Hindistan’dan ayrıldığında, Hindu sağı, kurucu babaların Hindistan’dan geriye kalanları laik bir cumhuriyete dönüştürmesine kızmıştı.
Şiddet içermeyen mücadelenin ünlü bir sembolü, ancak onlar için Müslüman bir yatıştırıcı olan Mohandas Gandhi’nin bir Hindu sert çizgisinin suikastını kutluyorlar. Haridwar etkinliğinde bir keşiş olan Pooja Shakun Pandey, Gandhi’nin suikastının yeniden canlandırmalarını yaptı ve kan akarken büstüne bir kurşun sıktı.
Gandhi’nin suikastçısı Nathuram Godse’nin ideolojisini şekillendiren güçler, Hindistan siyasetine hakim olmak için yavaş yavaş uçlardan yükseldi.
Hindu milliyetçileri 2020’de Mohandas Gandhi’nin suikastçısı Nathuram Godse’nin heykeline çelenk koydu. Kredi… Smita Sharma, The New York Times için
Sn. Başbakan Modi, Bay Godse’nin ait olduğu asırlık sağcı örgüt Rashtriya Swayamsevak Sangh için on yıllar boyunca harekete geçirici olarak çalıştı. Bay Modi’nin partisi, grubu siyasi ideolojisinin kaynağı olarak görüyor ve seçmenleri harekete geçirmek ve zaferleri güvence altına almak için geniş gönüllü ağına büyük ölçüde güveniyor.
Bay Modi, Gujarat’ın başbakanıyken, kontrolsüz toplumsal gerilimlerin nasıl kan gölüne dönüşebileceğini ilk elden gördü.
2002’de bir tren yangını 59 Hindu hacısını öldürdü. Sebebi tartışmalı olsa da, şiddetli çeteler buna karşılık olarak Müslüman toplumu hedef aldı ve 1000’den fazla insanı öldürdü, birçoğu diri diri yaktı.
Hak örgütleri ve muhalefet liderleri, Bay Modi’yi başka yöne bakmakla suçladı. İddiaları siyasi saldırı olarak nitelendirerek reddetti.
Başbakan Narendra Modi, 1948’de öldürülmesinin yıl dönümü olan 30 Ocak’ta Yeni Delhi’de Gandi’nin anma töreninde saygı duruşunda bulundu. Kredi… Money Sharma/Agence France-Presse — Getty Images
2014 yılında ekonomik büyüme mesajıyla ülkenin en yüksek makamına yükseldikten sonra, Bay Modi’nin öfkeyi dizginleyebileceği umudu vardı. Bunun yerine, sık sık toplumsal bölünmeleri alevlendiren Hindu öncelikli gündeme geri döndü.
2017’de Bay Modi, kanunsuz şiddetle suçlanan bir gençlik grubunu başlatan bir keşiş olan Yogi Adityanath’ı Hindistan’ın 200 milyondan fazla nüfusa sahip en büyük eyaleti olan Uttar Pradesh’e liderlik etmesi için seçti.
Bay Adityanath, safran cübbesi içinde, Müslüman erkeklerin Hindu kadınları onları din değiştirmeleri için cezbettiği “aşk cihadı” olarak adlandırdığı bir fikir olan evlilik yoluyla din değiştirme yasağını yasalaştırdı. Grubu ahlak polisi olarak hizmet etti, dinler arası çiftleri takip etti ve ineklere saygısızlık ettiğinden şüphelenilen herkesi cezalandırdı.
Bay Adityanath yeniden seçilmek için kampanya yürütürken grup, keşişlerin etkinliğiyle aynı zamanlarda Yeni Delhi’de bir toplantı yaptı. Katılımcılar, arkalarında Bay Adityanath’ın bir resmiyle, Hindistan’ı öldürmek anlamına gelse bile bir Hindu devletine dönüştürmek için yemin ettiler.
Haridwar’da keşişlerin şiddet çağrısı yaptığı etkinliğin organizatörü Swami Amritanand, Bay Narsinghanand’ı savundu: “Yanlış bir şey söylemedi.” Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Sn. Adityanath’ın ofisi, grupla olan mevcut ilişkilerine değinmeyecek, ancak başbakanın toplantıyla “hiçbir ilgisi olmadığını” söyledi.
Hindu milliyetçiliğinin yükselişini inceleyen bir yazar olan Dhirendra K. Jha, aşırılık yanlılarının Hindistan siyasetine şiddet çağrısı yapanların kendilerini güvende hissedecek şekilde hükmettiğinden endişe ettiğini söyledi.
Bay Jha, “Bununla ilgilenilmezse, ne tür sonuçlar olabilir – hayal bile edemiyorum, hayal etmeye cesaret edemiyorum” dedi.
<saat/>
Cesur bir şiddet çağrısının mekanı olarak Haridwar’ın seçilmesi stratejikti – şehir, genellikle dini bayramlar ve haclar için her yıl milyonlarca ziyaretçiyi kendine çekiyor.
Nehir kıyısı son zamanlarda kahinler ve tapanlarla meşguldü. Aileler piknik yaptı ve soğuk suya daldı. Bazı dini otoriteler şiddet çağrılarından rahatsız görünseler de, onları kınama konusunda isteksizdiler.
Haridwar’da bir hac festivali düzenleyen Pardeep Jha, Hindistan’ı barışçıl yollarla bir Hindu devleti yapmaya inandığını söyledi. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Kentin en büyük hac festivalinin ana organizatörü Pradeep Jha, şiddet yoluyla değil, Hindistan’daki Müslümanları geri dönmeye çağırarak bir Hindu devleti vizyonunu paylaştığını söyledi; Böyle bir görüşe göre, Hindistan’daki herkes bir noktada Hindu’ydu.
Sabırla, barışla hedeflerimizin peşinden gitmemiz gerektiğine inanıyorum” dedi. “Aksi takdirde, diğerlerinden farkımız ne?”
Bay Narsinghanand tam tersini yaparak adını duyurdu.
Ona göre, nüfusun yüzde 15’ini oluşturan Hindistan Müslümanları, on yıl içinde ülkeyi Müslüman bir devlete dönüştürecek. Böyle bir sonucu önlemek için takipçilerine “ölmeye istekli olmaları” gerektiğini söyledi ve Taliban ve İslam Devletini “rol model” olarak işaret etti.
2020’de Bay Narsinghanand, Müslümanlara karşı ayrımcı olarak görülen bir vatandaşlık değişikliğine karşı aylarca süren protestolar sırasında gerilimi artıran aşırılık yanlıları arasındaydı. “Son savaş” dilini kullanarak şiddet çağrısı yaptı. Onlar cihatçı ve onları bitirmek zorunda kalacağız” dedi.
Tehlikeli bir şiddet çağrısının mekanı olarak Haridwar’ın seçilmesi stratejikti – şehir, genellikle dini bayramlar ve haclar için her yıl milyonlarca ziyaretçiyi kendine çekiyor. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Çoğunluğu Müslüman 50 kişinin öldüğü Yeni Delhi’de çıkan isyanları takip etti.
Bay Narsinghanand, 82 yaşındaki babası Rajeshwar Dayal Tyagi’ye göre her zaman gözlemciydi, ancak aşırılıkçı değildi.
Moskova’da gıda teknolojisi okumak için burs kazanan en iyi üniversite öğrencisiydi. Orada, hala faaliyet gösteren Hintli öğrenciler için bir vejetaryen restoranının açılmasına yardım etti.
1996 yılında Hindistan’a dönerek, Bay Tyagi’nin emekli maaşından gelen parayla bir bilgisayar eğitim enstitüsü kurdu. Babası, çok geçmeden hayatını bir keşiş olmaya adadığını, karısını ve genç kızını geride bıraktığını söyledi.
Acı çekiyorum, sinirleniyorum, bu bana stres veriyor” dedi. “Kimseye karşı sert sözler kullanmak iyi bir fikir değil.”
Polisin uyarısına rağmen, Bay Narsinghanand ve keşiş arkadaşları, ulusal televizyon ve sosyal medya da dahil olmak üzere nefret mesajlarını tekrarladılar.
Bay Narsinghanand sanal bir etkinlikte “Bu Anayasa Hinduların, bir milyar Hindunun hepsinin sonu olacak” dedi. Bu sisteme, bu Yüksek Mahkemeye, bu politikacılara, bu Anayasaya, bu orduya ve polise kim inanırsa canı cehenneme.
Nisan ayında Haridwar’da Ganj’ın bir kıyısında hacılar. Kredi… Idrees Mohammed/EPA, Shutterstock aracılığıyla
Polis bir iş arkadaşını tutuklamaya geldiğinde, polis memurlarını tehdit etti ve polis onu kibarca sakin olmaya çağırdı. “Hepiniz öleceksiniz,” diyen bir videoda Bay Narsinghanand görülüyor.
Polis, Bay Narsinghanand’ı 15 Ocak’ta tutukladı ve mahkemede nefret söylemi ile suçlandı.
Haridwar etkinliğinin organizatörü Swami Amritanand, “Yanlış bir şey söylemedi” dedi. Amerika’nın yaptığını yapıyoruz, İngiltere’nin yaptığını yapıyoruz.
Bay Amritanand, silah çağrısının haklı olduğunu çünkü “önümüzdeki 10 ila 12 yıl içinde Hindistan’da korkunç bir savaş çıkacak” dedi.
Geçen ayın sonlarında keşişler, bu sefer Haridwar’dan yüzlerce mil uzakta Uttar Pradesh’teki bir etkinlikte, bir Hindu devleti kurmak için şiddetli bir çağrıda bulundular. Bay Narsinghanand serbest bırakılmazsa – Hindistan meclisinin bombalanmasına atıfta bulunarak – şiddet tehdidinde bulundular.
Bayan Pandey, eylemlerini savunmacı olarak nitelendirdi. “Kendimizi korumak için hazırlanmalıyız,” dedi.
Haridwar polisine göre, Uttar Pradesh’teki olay tekrarlanan bir suç olarak sayılmadı. Haridwar’daki kıdemli polis memuru Rakendra Singh Kathait, Bay Narsinghanand’ın şehirde tekrar rol aldığı için hapiste olduğunu söyledi; Bayan Pandey gibi diğerleri bir uyarı aldı.
“Gidip Kolkata’dan söylüyorsa, burada tekrarı sayılmaz,” dedi Bay Kathait.
Yeni Delhi’de Gandhi’nin bir heykeli. Gandhi, dünya çapında şiddet içermeyen bir mücadelenin sembolüdür, ancak bazı Hindu rahipleri için o Müslüman bir yatıştırıcıdır. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
On gün önce, tıklım tıklım dolu bir izleyici kitlesinin ve binlerce çevrimiçi izlemenin önünde, keşişler ülkedeki Müslüman azınlıklara karşı şiddet çağrısında bulunmuştu. Hindistan’ın en kutsal şehirlerinden birinde yaptıkları konuşmalar, “iki milyonunu öldürmek” için bir soykırım kampanyasını teşvik etti ve Myanmar’daki Rohingya Müslümanlarını hedef alan türden bir etnik temizliğe çağırdı.
Olayın videoları ulusal öfkeye yol açınca polis geldi. Safran kaplı vaizler, memurun objektif olup olamayacağını sorguladı.
Etkinliğin şiddetli söylemiyle tanınan ateşli organizatörü Yati Narsinghanand, endişelerini yatıştırdı.
“Önyargılı mı?” Bay Narsinghanand, etkileşimin bir videosuna göre dedi. Keşişler ve subay kahkahalara boğulurken, “Bizim tarafımızda olacak,” diye ekledi.
Bir zamanlar uç olarak kabul edilen aşırılık yanlısı unsurlar, militan mesajlarını giderek ana akıma taşıyor ve Hindistan’ın anayasal olarak korunan laik cumhuriyetini bir Hindu devletine dönüştürmek için toplumsal nefreti körükliyor. Aktivistler ve analistler, gündemlerinin, bu tür bölücü meseleleri doğrudan ele almayarak zımni onaylar sunan siyasi liderler ve kanun uygulayıcı yetkililer tarafından etkinleştirildiğini, hatta normalleştirildiğini söylüyorlar.
Hindistan, Ghaziabad’daki Dasna Devi tapınağında Hindu tanrısı Hanuman’ın bir heykeli. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Keşişlerin silahlanma çağrısı viral hale geldikten sonra, Başbakan Narendra Modi ve üst düzey liderleri, “insanları birbirine karşı kışkırtmanın ulusa karşı bir suç” olduğu konusunda uyarıda bulunan büyük ölçüde törensel bir role sahip bir başkan yardımcısı dışında sessiz kaldılar. Haridwar’a özel bir atıfta bulunmadan. Bay Modi’nin partisinin genç üyeleri etkinliğe katıldı ve keşişler sık sık üst düzey liderlerle fotoğraf yayınladı.
Yakın zamanda emekli olan Hindistan Yüksek Mahkemesi yargıcı Rohinton Fali Nariman halka açık bir konferansta, “Nefret söylemi yapan, aslında bütün bir gruba soykırım çağrısı yapan kişiler var ve yetkililerin bu insanları kaydetme konusundaki isteksizliğini görüyoruz” dedi. İktidar partisinin diğer üst kademeleri nefret söylemine sessiz kalmakla kalmıyor, adeta onu destekliyor” dedi.
Sn. Narsinghanand daha sonra polisin uyarısını dikkate almadığı ve şiddet çağrılarını tekrarladığı için tutuklandı. Avukatı Uttam Singh Chauhan, konuşmalarının Müslüman din adamlarının Hindu karşıtı yorumlarına bir tepki olabileceğini söyledi.
Bay Modi’nin iktidardaki Bharatiya Janata Partisi, yorum taleplerine yanıt vermedi.
“Başbakan veya içişleri bakanının her küçük, önemsiz konuyu ele alması gerekiyor mu?” Bir parti üyesi olan Dünya Hindu Konseyi sözcüsü Vinod Bansal dedi. “Sanıklar zaten tutuklandı. Laik gruplar bu tür olayları her zaman vurgulayacaktır, ancak Hindular, Hindu tanrıları ve tanrıçaları saldırı altındayken değil.”
Nefret söylemi, küçük tetikleyicilerin toplu ölüm trajedilerini kışkırttığı bir ülkede toplumsal gerilimleri körüklüyor. Keşişlerin gündemi, giderek daha da cesaretlenen kanunsuz gruplarda yankı uyandırıyor.
Kanunsuzlar, bazı Hindular tarafından kutsal sayılan ineklere saygısızlık etmekle suçlanan insanları dövdüler; Hindu kadınlarının Müslüman erkekler tarafından baştan çıkarılabileceği şüphesiyle çiftleri trenlerden, kafelerden ve evlerden sürükleyerek dışarı çıkardı; ve insanların dönüştürüldüğünden şüphelendikleri dini toplantılara daldılar.
Dasna Devi tapınağındaki başrahip Yati Narsinghanand, Müslümanlara karşı şiddet çağrısında bulundu. Onun resmini taşıyan bir işaret, Hinduları en az beş çocuk sahibi olmaları veya soylarının yok olduğunu görmeleri konusunda uyarır. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Son haftalarda, küresel insan hakları örgütleri ve yerel aktivistler ile Hindistan’ın emekli güvenlik şefleri, şiddet söyleminin tehlikeli yeni bir boyuta ulaştığı konusunda uyardılar. Sağcı mesajların sosyal medya aracılığıyla hızla yayılması ve hükümetin harekete geçmekte tereddüt etmesi nedeniyle, yerel bir anlaşmazlık veya El Kaide ya da İslam Devleti gibi uluslararası terör gruplarının saldırısı gibi tekil bir olayın, geniş kitlelere yayılmasından endişe duyuyorlar. kontrol altına alınması zor olan şiddet.
1990’larda Ruanda’daki katliamlar öncesinde benzer uyarılarda bulunan, kâr amacı gütmeyen bir grup olan Genocide Watch’un kurucusu Gregory Stanton, bir ABD kongre brifinginde soykırıma yol açan şeytani ve ayrımcı “süreçlerin” Hindistan’da iyi bir şekilde devam ettiğini söyledi. .
Bir röportajda, Myanmar’ın sosyal medyada yanlış bilgilerin ve nefret söyleminin kolayca yayılmasının nasıl şiddete zemin hazırladığının bir örneği olduğunu söyledi. Hindistan’daki fark, dedi ki, ordu yerine çeteler harekete geçecek.
“Şimdi durdurmalısın,” dedi, “çünkü çeteler bir kez ele geçirdiğinde gerçekten ölümcül olabilir.”
<saat/>
Bay Narsinghanand’ın baş rahip olduğu Uttar Pradesh eyaletindeki Dasna Devi tapınağı, bir “dharm yudh” veya dini savaşa hazırlanma çağrısı yapan işaretlerle dolu. Biri, “Hindular, aslanlarım” silahlarına “tıpkı kendini adamış kadınların kocalarına değer verdiği gibi” değer vermeye çağırıyor.
Tapınağın ana işareti Müslümanların girmesini yasaklıyor.
Dasna Devi tapınağında bir afişte şunlar yazıyordu: “Burası Hindular için kutsal bir yer. Müslümanların girişi yasaktır.” Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Keşişlerin öfkesinin kökleri, 1947’de İngiliz yönetiminden bağımsızlığını kazandıktan sonra Hindistan cumhuriyetinin kuruluşuna kadar uzanan içselleştirilmiş bir mağduriyet duygusundan kaynaklanıyor. Pakistan, yüz binlerce kişinin ölümüne neden olan kanlı bir bölünmeyle Hindistan’dan ayrıldığında, Hindu sağı, kurucu babaların Hindistan’dan geriye kalanları laik bir cumhuriyete dönüştürmesine kızmıştı.
Şiddet içermeyen mücadelenin ünlü bir sembolü, ancak onlar için Müslüman bir yatıştırıcı olan Mohandas Gandhi’nin bir Hindu sert çizgisinin suikastını kutluyorlar. Haridwar etkinliğinde bir keşiş olan Pooja Shakun Pandey, Gandhi’nin suikastının yeniden canlandırmalarını yaptı ve kan akarken büstüne bir kurşun sıktı.
Gandhi’nin suikastçısı Nathuram Godse’nin ideolojisini şekillendiren güçler, Hindistan siyasetine hakim olmak için yavaş yavaş uçlardan yükseldi.
Hindu milliyetçileri 2020’de Mohandas Gandhi’nin suikastçısı Nathuram Godse’nin heykeline çelenk koydu. Kredi… Smita Sharma, The New York Times için
Sn. Başbakan Modi, Bay Godse’nin ait olduğu asırlık sağcı örgüt Rashtriya Swayamsevak Sangh için on yıllar boyunca harekete geçirici olarak çalıştı. Bay Modi’nin partisi, grubu siyasi ideolojisinin kaynağı olarak görüyor ve seçmenleri harekete geçirmek ve zaferleri güvence altına almak için geniş gönüllü ağına büyük ölçüde güveniyor.
Bay Modi, Gujarat’ın başbakanıyken, kontrolsüz toplumsal gerilimlerin nasıl kan gölüne dönüşebileceğini ilk elden gördü.
2002’de bir tren yangını 59 Hindu hacısını öldürdü. Sebebi tartışmalı olsa da, şiddetli çeteler buna karşılık olarak Müslüman toplumu hedef aldı ve 1000’den fazla insanı öldürdü, birçoğu diri diri yaktı.
Hak örgütleri ve muhalefet liderleri, Bay Modi’yi başka yöne bakmakla suçladı. İddiaları siyasi saldırı olarak nitelendirerek reddetti.
Başbakan Narendra Modi, 1948’de öldürülmesinin yıl dönümü olan 30 Ocak’ta Yeni Delhi’de Gandi’nin anma töreninde saygı duruşunda bulundu. Kredi… Money Sharma/Agence France-Presse — Getty Images
2014 yılında ekonomik büyüme mesajıyla ülkenin en yüksek makamına yükseldikten sonra, Bay Modi’nin öfkeyi dizginleyebileceği umudu vardı. Bunun yerine, sık sık toplumsal bölünmeleri alevlendiren Hindu öncelikli gündeme geri döndü.
2017’de Bay Modi, kanunsuz şiddetle suçlanan bir gençlik grubunu başlatan bir keşiş olan Yogi Adityanath’ı Hindistan’ın 200 milyondan fazla nüfusa sahip en büyük eyaleti olan Uttar Pradesh’e liderlik etmesi için seçti.
Bay Adityanath, safran cübbesi içinde, Müslüman erkeklerin Hindu kadınları onları din değiştirmeleri için cezbettiği “aşk cihadı” olarak adlandırdığı bir fikir olan evlilik yoluyla din değiştirme yasağını yasalaştırdı. Grubu ahlak polisi olarak hizmet etti, dinler arası çiftleri takip etti ve ineklere saygısızlık ettiğinden şüphelenilen herkesi cezalandırdı.
Bay Adityanath yeniden seçilmek için kampanya yürütürken grup, keşişlerin etkinliğiyle aynı zamanlarda Yeni Delhi’de bir toplantı yaptı. Katılımcılar, arkalarında Bay Adityanath’ın bir resmiyle, Hindistan’ı öldürmek anlamına gelse bile bir Hindu devletine dönüştürmek için yemin ettiler.
Haridwar’da keşişlerin şiddet çağrısı yaptığı etkinliğin organizatörü Swami Amritanand, Bay Narsinghanand’ı savundu: “Yanlış bir şey söylemedi.” Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Sn. Adityanath’ın ofisi, grupla olan mevcut ilişkilerine değinmeyecek, ancak başbakanın toplantıyla “hiçbir ilgisi olmadığını” söyledi.
Hindu milliyetçiliğinin yükselişini inceleyen bir yazar olan Dhirendra K. Jha, aşırılık yanlılarının Hindistan siyasetine şiddet çağrısı yapanların kendilerini güvende hissedecek şekilde hükmettiğinden endişe ettiğini söyledi.
Bay Jha, “Bununla ilgilenilmezse, ne tür sonuçlar olabilir – hayal bile edemiyorum, hayal etmeye cesaret edemiyorum” dedi.
<saat/>
Cesur bir şiddet çağrısının mekanı olarak Haridwar’ın seçilmesi stratejikti – şehir, genellikle dini bayramlar ve haclar için her yıl milyonlarca ziyaretçiyi kendine çekiyor.
Nehir kıyısı son zamanlarda kahinler ve tapanlarla meşguldü. Aileler piknik yaptı ve soğuk suya daldı. Bazı dini otoriteler şiddet çağrılarından rahatsız görünseler de, onları kınama konusunda isteksizdiler.
Haridwar’da bir hac festivali düzenleyen Pardeep Jha, Hindistan’ı barışçıl yollarla bir Hindu devleti yapmaya inandığını söyledi. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Kentin en büyük hac festivalinin ana organizatörü Pradeep Jha, şiddet yoluyla değil, Hindistan’daki Müslümanları geri dönmeye çağırarak bir Hindu devleti vizyonunu paylaştığını söyledi; Böyle bir görüşe göre, Hindistan’daki herkes bir noktada Hindu’ydu.
Sabırla, barışla hedeflerimizin peşinden gitmemiz gerektiğine inanıyorum” dedi. “Aksi takdirde, diğerlerinden farkımız ne?”
Bay Narsinghanand tam tersini yaparak adını duyurdu.
Ona göre, nüfusun yüzde 15’ini oluşturan Hindistan Müslümanları, on yıl içinde ülkeyi Müslüman bir devlete dönüştürecek. Böyle bir sonucu önlemek için takipçilerine “ölmeye istekli olmaları” gerektiğini söyledi ve Taliban ve İslam Devletini “rol model” olarak işaret etti.
2020’de Bay Narsinghanand, Müslümanlara karşı ayrımcı olarak görülen bir vatandaşlık değişikliğine karşı aylarca süren protestolar sırasında gerilimi artıran aşırılık yanlıları arasındaydı. “Son savaş” dilini kullanarak şiddet çağrısı yaptı. Onlar cihatçı ve onları bitirmek zorunda kalacağız” dedi.
Tehlikeli bir şiddet çağrısının mekanı olarak Haridwar’ın seçilmesi stratejikti – şehir, genellikle dini bayramlar ve haclar için her yıl milyonlarca ziyaretçiyi kendine çekiyor. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için
Çoğunluğu Müslüman 50 kişinin öldüğü Yeni Delhi’de çıkan isyanları takip etti.
Bay Narsinghanand, 82 yaşındaki babası Rajeshwar Dayal Tyagi’ye göre her zaman gözlemciydi, ancak aşırılıkçı değildi.
Moskova’da gıda teknolojisi okumak için burs kazanan en iyi üniversite öğrencisiydi. Orada, hala faaliyet gösteren Hintli öğrenciler için bir vejetaryen restoranının açılmasına yardım etti.
1996 yılında Hindistan’a dönerek, Bay Tyagi’nin emekli maaşından gelen parayla bir bilgisayar eğitim enstitüsü kurdu. Babası, çok geçmeden hayatını bir keşiş olmaya adadığını, karısını ve genç kızını geride bıraktığını söyledi.
Acı çekiyorum, sinirleniyorum, bu bana stres veriyor” dedi. “Kimseye karşı sert sözler kullanmak iyi bir fikir değil.”
Polisin uyarısına rağmen, Bay Narsinghanand ve keşiş arkadaşları, ulusal televizyon ve sosyal medya da dahil olmak üzere nefret mesajlarını tekrarladılar.
Bay Narsinghanand sanal bir etkinlikte “Bu Anayasa Hinduların, bir milyar Hindunun hepsinin sonu olacak” dedi. Bu sisteme, bu Yüksek Mahkemeye, bu politikacılara, bu Anayasaya, bu orduya ve polise kim inanırsa canı cehenneme.
Nisan ayında Haridwar’da Ganj’ın bir kıyısında hacılar. Kredi… Idrees Mohammed/EPA, Shutterstock aracılığıyla
Polis bir iş arkadaşını tutuklamaya geldiğinde, polis memurlarını tehdit etti ve polis onu kibarca sakin olmaya çağırdı. “Hepiniz öleceksiniz,” diyen bir videoda Bay Narsinghanand görülüyor.
Polis, Bay Narsinghanand’ı 15 Ocak’ta tutukladı ve mahkemede nefret söylemi ile suçlandı.
Haridwar etkinliğinin organizatörü Swami Amritanand, “Yanlış bir şey söylemedi” dedi. Amerika’nın yaptığını yapıyoruz, İngiltere’nin yaptığını yapıyoruz.
Bay Amritanand, silah çağrısının haklı olduğunu çünkü “önümüzdeki 10 ila 12 yıl içinde Hindistan’da korkunç bir savaş çıkacak” dedi.
Geçen ayın sonlarında keşişler, bu sefer Haridwar’dan yüzlerce mil uzakta Uttar Pradesh’teki bir etkinlikte, bir Hindu devleti kurmak için şiddetli bir çağrıda bulundular. Bay Narsinghanand serbest bırakılmazsa – Hindistan meclisinin bombalanmasına atıfta bulunarak – şiddet tehdidinde bulundular.
Bayan Pandey, eylemlerini savunmacı olarak nitelendirdi. “Kendimizi korumak için hazırlanmalıyız,” dedi.
Haridwar polisine göre, Uttar Pradesh’teki olay tekrarlanan bir suç olarak sayılmadı. Haridwar’daki kıdemli polis memuru Rakendra Singh Kathait, Bay Narsinghanand’ın şehirde tekrar rol aldığı için hapiste olduğunu söyledi; Bayan Pandey gibi diğerleri bir uyarı aldı.
“Gidip Kolkata’dan söylüyorsa, burada tekrarı sayılmaz,” dedi Bay Kathait.
Yeni Delhi’de Gandhi’nin bir heykeli. Gandhi, dünya çapında şiddet içermeyen bir mücadelenin sembolüdür, ancak bazı Hindu rahipleri için o Müslüman bir yatıştırıcıdır. Kredi… Saumya Khandelwal, The New York Times için